تبلیغات
امپراطورهای عالم - مطالب ابر رسول الله

دسته بندی ها

جستجو

امکانات

بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی
پیج رنک گوگل
بسم الله الرحمن الرحیم

گریه بر سیدالشهدا(صلوات الله علیه)

امام صادق (سلام الله علیه) فرمود: جدم على بن حسین (سلام الله علیه)، وقتى امام حسین (سلام الله علیه) را یاد مى‌كرد، آن قدر مى‌گریست كه آب دیدگانش ‍ محاسن شریف او راتر مى‌كرد و هر كس او را مى‌دید، از روى شفقت و مهربانى، او هم گریه سر مى داد. فرشتگانى كه در كنار قبر امام حسین (سلام الله علیه) هستند، مى گریند و براى گریه آنان تمام موجودات فضا و آسمان گریه مى‌كنند وهرگریه كننده‌اى كه‌براى حسین‌(سلام الله علیه)‌مى‌گرید، به فاطمه‌زهرا (سلام الله علیها)‌نیكى‌كرده و او راخشنود نموده است. او به رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیكى كرده و حق ما را ادا كرده است. (1)

------------------------------------------

(1) كامل الزیارات، ص 84.

نوشته شده در پنجشنبه 1 آبان 1393 ساعت 01:28 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-عزاداری،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    اهل سنت

    لطفا بی غرض و بی طرف برای دانستن بخوانید


    سالهاست كه حجت بر اهل سنت تمام شده

    القاعده شیعه بود یا داعش؟

    چقدر از مردم سنی و شیعه ی سوریه و عراق و افغانستان و پاكستان كشتند.؟

    شما انسان عاقل حاضرید بچه را سر ببرید؟

    آیا اهل سنت به اقدامات داعش و امثالهم افتخار می كند؟

    حزب الله كه جلوی یهود ایستاد شیعه بود

    تا كی می خواهید دلیل رد شده بیاورید

    آدم از این می سوزه كه می دونید شیعه ی دوازده امامی بر حق است ولی باز قبول نمی كنید

    مگه چند سال زنده ایم ؟

    تموم می شه

    توی تفاسیر قرآن را نگاهی بیاندازید

    عم یتسائلون* عن نباء العظیم

     

    و جایی كه میفرماید:

    وقفوهم انهم مسئولون

    ببینید چه كسانی را نگه می دارند و از چه می پرسند؟

    در سوره زلزله

    و قال الانسان ما لها

    منظور از انسان كیست؟

    و در كل

    جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

     

    جواب هم نمی خواهم بدهید

    با خودتون فكر كنید و به نتیجه درست برسید

    تا در یوم تبل السرائر  رو سفید باشید

    ائمه مذاهب اربعه و وهابیت هیچ كدام زمان رسول الله نبودند ولی امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه) راوی احادیث رسول الله و صاحب احادیث بسیار است.

    امیرالمؤمنین صاحب فتوحات و جنگ آوری هاست. صاحب دلیل و علم است.صاحب شجاعت است. خیبر و خندق و بدر و احد و تبوك و قرقره الكدر و دیگر جنگها شاهد جنگاوریهای امیرالمؤمنین هستند.

    از زهد و عبادت و بندگی و معجزات فراوان و فضائل بسیار و دیگر برتری ها كه زبان از گفتنش عاجز است و گوش از شنیدنش.

    ابوبكر و عمر و عثمان ، كدام جنگاوری را داشتند و كدام یل و پهلوان را در میدان نبرد به دست خودشان كشته اند؟

    كدام علم و معجزه و قضاوت و فضیلت را بروز داده اند؟

    در روز خیبر قلعه به دست چه كسی فتح شد؟

    در روز خندق، پهلوان كافر ( عمرو بن عبدود) به دست چه كسی كشته شد؟

    مگر پیامبر( صلی الله علیه و آله) نفرمود : علی مع الحق و الحق و مع علی

    در جنگ صفین، معاویه با علی بود یا بر علیه علی؟

    آیا عایشه نبود كه دستور نیرباران تابوت امام حسن را داد؟

    مگر امام حسین پاره تن پیغمبر نبود؟

    در جنگ بین امام حسین و سپاهیان یزید چه كسی حق بود؟

    آیا بنی امیه و بنی مروان و بنی عباس(لعنة الله علیهم) به اهل بیت رسول خدا ظلم نكردند.؟

    دنبال رد كردن نباشید

    همین موارد را تحقیق كنید

    با خودتان فكر كنید

    جوابش را هم به خودتان بگوئید 

    یا علی مدد

    نوشته شده در پنجشنبه 9 مرداد 1393 ساعت 04:36 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امیرالمومنین علی(علیه السلام)،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و امام زمان(عجل الله فرجه)

    [صحیح ابن ماجه‏] در «ابواب الفتن» در باب ظهور حضرت مهدى (عج)، به سند خود، از «عبد الله» روایت مى‏كند، هنگامى كه حضور رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شرفیاب بودیم، گروهى از جوانان بنى هاشم از آنجا عبور مى‏كردند، همین كه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله آنها را دید، دیدگانش اشك آلود شد و رنگ چهره مباركش تغییر كرد. عرض كردیم: یا رسول الله! آرزو مى‏كنیم كه هرگز چهره شما را غمناك و متأثر نبینیم!
    «فرمود: ما خاندانى هستیم كه خداى تعالى آخرت را بجاى دنیا براى ما برگزیده است. و من یقین دارم پس از درگذشت من، اهل بیتم گرفتار شكنجه امتم قرار مى‏گیرند طوریكه آنها را از پاى درمى‏آورند و از شهرى به شهرى و از مكانى به مكان دیگر، آواره‏شان مى‏سازند. و این رفتار را همواره ادامه مى‏دهند تا هنگامى كه مردمى از جانب مشرق با پرچمهاى سیاه ظهور مى‏كنند، اینان از مردم درخواست خیر مى‏كنند. مردم به آنها پاسخ درستى نمى‏دهند در نتیجه با آنها نبرد مى‏كنند و پیروز مى‏شوند. و آنچه را خواسته‏اند به آنها مى‏دهند لیكن آنها نمى‏پذیرند و بدین حال به سر مى‏برند تا اختیارات كامل را در دست مردى از اهل بیت من قرار دهند. او هم به حسب وظیفه‏اى كه دارد با مخالفان نبرد مى‏كند تا دنیا را همانطور كه بى‏عدالتى فراگرفته است، از عدل و داد لبریز سازد.
    اینك كسى كه آنها را دریابد دست از دامن آنها برندارد هر چند هم در شدت سرما و ناراحتى باشد.»

    مؤلف گوید: «محب طبرى» این حدیث را در [ذخائر ص 17] نقل كرده و اظهار داشته «ابو حاتم بن حبّان» این حدیث را روایت كرده است.
    «سیوطى» هم در «الدّر المنثور» ذیل تفسیر آیه شریفه فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً؛ هیچ انتظارى ندارند جز اینكه قیامت ناگهان برپا شود. در سوره «محمد» كه سوره قتال نیز نامیده مى‏شود، گفته است «ابن ابى شیبه» این حدیث را نقل نموده است.(1)

    ----------------------------------------

    (1) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ج‏4، ص: 340و341
    نوشته شده در چهارشنبه 1 مرداد 1393 ساعت 03:13 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    خطبه امام حسن(علیه السلام) پس از خاكسپاری امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه) (1)

    عموم راویان حدیث و مورخین نوشته‏اند شبى كه امیر المؤمنین(صلوات الله علیه)به شهادت رسید و حسنین(علیهما السلام)جنازه پدر را دفن كردند، فرداى آن شب امام مجتبى(علیه السلام)به مسجد رفت و براى مردم سخنرانى كرد، و طبق روایت امالى صدوق سخنرانى آن حضرت این گونه بود كه پس از حمد و ثناى الهى فرمود:

    «ایها الناس فى هذه اللیلة نزل القرآن، و فى هذه اللیلة، رفع عیسى بن مریم، و فى هذه اللیلة قتل یوشع بن نون، و فى هذه اللیلة مات ابى امیر المؤمنین(صلوات الله علیه)، و الله لا یسبق ابى احد كان قبله من الاوصیاء الى الجنة، و لا من یكون بعده، و ان كان رسول الله(صلی الله علیه و آله) لیبعثه فى السریة فیقاتل جبرئیل عن یمینه و میكائیل عن یساره و ما ترك صفراء و لا بیضاء الا سبعماة درهم فضلت من عطائه كان یجمعها لیشترى بها خادما لاهله‏».(2)

    «اى مردم در این شب قرآن نازل شد، و در این شب عیسى بن مریم را به آسمان بردند، و در این شب یوشع بن نون كشته شد، و در این شب پدرم امیر المؤمنین(صلوات الله علیه)از این جهان رحلت كرد، به خدا سوگند هیچ یك از اوصیا بر پدرم در رفتن به بهشت پیشى نجسته، و نه هر كس كه پس از اوست، و این گونه بود كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) او را در هر ماموریت جنگى كه مى‏فرستاد جبرئیل در سمت راست او و میكائیل در سمت چپ او مى‏جنگیدند و هیچ درهم و دینارى پس از خود به جاى نگذارد جز هفتصد درهم كه از جیره بیت المال او زیاد و اضافه آمده بود و آن را جمع كرده بود تا خادمى براى خانواده خود خریدارى كند.»

    و شیخ مفید در ارشاد سخنرانى آن حضرت را این گونه نقل كرده: «و روى ابو محنف لوط بن یحیى، قال: حدثنى اشعث‏بن سوار، عن ابى اسحق السبیعى و غیره، قالوا: خطب الحسن بن على(علیهما السلام) فی صبیحة اللیلة التى قبض فیها امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه) فحمد الله و اثنى علیه و صلى على رسول الله(صلی الله علیه و آله)

    ثم قال:  لقد قبض فى هذه اللیلة رجل لم یسبقه الاولون بعمل و لا یدركه الآخرون بعمل لقد كان یجاهد من رسول الله فیقیه بنفسه، و كان رسول الله(صلی الله علیه و آله) یوجهه برایته فیكنفه جبرئیل عن یمینه و میكائیل عن شماله، و لا یرجع حتى یفتح الله على یدیه.

    و لقد توفى(ع)فى اللیلة التى عرج فیها بعیسى بن مریم، و فیها قبض یوشع بن نون وصى موسى(ع)و ما خلف صفراء و لا بیضاء الا سبعماة درهم، فضلت عن عطائه اراد ان یبتاع بها خادما لاهله. »

    ثم خنقته العبرة فبكى و بكى الناس معه.

    ثم قال:« انا ابن البشیر انا ابن النذیر، انا ابن الداعى الى الله باذنه، انا ابن السراج المنیر، انا من اهل بیت اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا، انا من اهل بیت فرض الله مودتهم فى كتابه فقال تعالى: «قل لا اسئلكم علیه اجرا الا المودة فى القربى، و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا» (3) فالحسنة مودتنا اهل البیت‏» (4).

    ابو محنف(به سندش)از ابى اسحق سبیعى و دیگران روایت كرده كه گفتند: امام حسن(علیه السلام) در بامداد آن شبى كه امیر المؤمنین(صلوات الله علیه) در آن شب از دنیا رفت‏خطبه خواند، و حمد و ثناى خداى را به جاى آورد و بر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) درود فرستاد، آنگاه فرمود:

    «به حقیقت در این شب مردى از دنیا رفت كه پیشینیان در كردار از او پیشى نجستند، و آیندگان نیز در كردار به او نرسند، همانا با رسول‏خدا(ص)جهاد كرد و با جان خویش از آن حضرت دفاع نمود، و رسول خدا(ص)او را با پرچم خود(به جنگها)فرستاد و(جبرئیل و میكائیل)او را در میان مى‏گرفتند، جبرئیل از سمت راستش، و میكائیل از سمت چپ او، و باز نمى‏گشت تا به دست تواناى او خداوند(جنگ را)فتح كند.

    و در شبى از دنیا رفت كه عیسى بن مریم در آن شب به آسمان بالا رفت، و یوشع بن نون وصى حضرت موسى(ع)در آن شب از دنیا رفت، و هیچ درهم و دینارى از خود به جاى نگذاشته جز هفتصد درهم كه آن هم از بهره‏اش(كه بیت المال داشت)زیاد آمده، و مى‏خواست‏با آن پول براى خانواده خود خادمى خریدارى كند»،

    (این سخن را فرمود)سپس گریه گلویش را گرفت و گریست، مردم نیز با آن حضرت گریه كردند، آنگاه فرمود:

    « منم فرزند بشیر(مژده دهنده به بهشت، یعنى رسول خدا(صلی الله علیه و آله)كه از نامهاى آسمانى او بشیر است) منم فرزند نذیر(ترساننده از جهنم)منم فرزند آن كس كه به اذن پروردگار مردم را به سوى او مى‏خواند، منم پسر چراغ تابناك(هدایت)، من از خاندانى هستم كه خداى تعالى پلیدى را از ایشان دور كرده و به خوبى پاكیزه‏شان فرموده، من از آن خاندانى هستم كه خداوند دوستى ایشان را در كتاب خویش(قرآن)فرض و واجب دانسته و فرموده است: «بگو نپرسم شما را بر آن مزدى جز دوستى در خویشاوندانم و آنكه فراهم كند نیكى را بیفزاییمش در آن نكویى را»پس نیكى در این آیه دوستى ما خاندان است.»

    و نظیر همین دو سخنرانى با مختصر اختلافى در بسیارى از كتابهاى اهل سنت نیز نقل شده كه هر كه خواهد مى‏تواند در ملحقات احقاق الحق بخواند(5).

    -----------------------------------------------------

    (1) زندگانى امام حسن مجتبى علیه السلام، سید هاشم رسولى محلاتى، ص. 192

    (2) امالى صدوق، ص 192.

    (3) سوره شورى، آیه 22.

    (4) ارشاد مفید، ج 2، (مترجم)، ص 4، و نظیر این روایت از امالى شیخ و تفسیر فرات و غیره نیز نقل شده(بحار الانوار، ج 43، ص 361).

    (5) ملحقات احقاق الحق، ج 11، صص 93-182.

     

    نوشته شده در شنبه 28 تیر 1393 ساعت 09:30 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امیرالمؤمنین-شهادت، امام حسن-احادیث،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    فضائل امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه) از لسان سعد بن ابى وقّاص‏(لعنة الله علیه)

     (سعد گفت:) على خصالى داشته كه براى احدى از مردم نبوده است:

    او صاحب سوره برائت است كه پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: «از قول من جز كسى كه از من باشد مطلبى را ابلاغ نمى‏كند».

    و آن حضرت در روز جنگ تبوك فرمود: «تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسى هستى بجز نبوّت، كه پیامبرى بعد از من نیست».(1)

    و پیامبر صلى اللَّه علیه و آله دستور داد هر درى را كه به مسجد باز است مسدود كنند جز در خانه‏ على(علیه السلام). عمر(لعنه الله) بسیار كوشید تا حضرت به اندازه شكافى (2) بقدر دو چشمش به او اجازه دهد (كه از منزلش به مسجد باز باشد) ولى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله مانع شد. در همان جا بود كه حمزه و عباس و جعفر گفتند: «در خانه‏هاى ما را مسدود كردى ولى در خانه على را رها كردى»؟

    حضرت فرمود: من آنها را مسدود نكردم و در خانه او را من باز نكردم، بلكه خداوند آنها را مسدود كرد و در خانه او را باز كرد.

    و وقتى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله بین هر دو نفر از اصحابش برادرى ایجاد كرد، على علیه السّلام عرض كرد:

    «بین هر دو نفر از اصحابت برادرى قراردادى و مرا رها كردى؟»

    پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: «تو برادر من و من برادر تو در دنیا و آخرت هستم».(3)

    ----------------------------------

    (1) در كتاب فضائل در اینجا اضافه دارد: تو وصىّ من هستى

    (2) در كتاب فضائل: سوراخى.

    (3) اسرار آل محمد علیهم السلام، ص: 588

    نوشته شده در پنجشنبه 19 تیر 1393 ساعت 10:38 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امیرالمؤمنین-فضائل، دشمنان اهل بیت،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    دهم ماه رمضان
    1- آمدن نامه هاى اهل كوفه براى امام حسین (علیه السلام)
    در سال 60 ه‍ جمعى از كوفیان نامه هاى مردم كوفه را براى امام حسین (علیه السلام ) آوردند(1) كه از جمله نام سلیمان بن صرد و مسیب بن نجبه و رفاعه بن شداد بجلى و حبیب بن مظاهر و جمعى از شیعیان آن حضرت در آنها بود، كه توسط عبد الله بن مسمع همدانى و عبد الله بن وال خدمت امام (علیه السلام ) آورده شد

    .
    2- شهادت حضرت خدیجه (سلام الله علیها)
    در این روز حضرت خدیجه كبرى (علیها السلام ) از دنیا رحلت فرمودند(2). این قول بنابر نقل 45 روز بعد از رحلت جناب ابوطالب (علیه السلام ) است (3). اقوال دیگر در رحلت آن حضرت چنین است : 23 رجب ، 27 رجب ، آخر رجب ، اول ماه رمضان ، 12 ماه رمضان . آن حضرت بعد از حضرت ابوطالب (علیه السلام ) به سه روز فاصله و به قولى یك ماه و به قولى 45 روز و به قولى 50 روز وفات كرده است (4).
    آن حضرت نخستین همسر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بود، و تا خدیجه (سلام الله علیها ) زنده بود نبى گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) همسرى اختیار نفرمود. سبقت به اسلام و خدمات او به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) زیاده از آن است كه ذكر شود. در فضیلت آن حضرت همین بس ‍ كه والده مكرمه حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها ) است ، و همه ذرارى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) به ایشان منتهى مى شوند(5).
    آن حضرت هنگام رحلت چند وصیت به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) نمودند، و با آن همه فداكارى و انفاق مال ، به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) عرض كردند: « یا رسول الله ، مرا ببخشید كه در حق شما كوتاهى كردم ».

     پیامبر (صلى الله علیه و آله «: ((حاشا و كلا! من از شما تقصیرى ندیدم ، بلكه منتهاى سعى و كوشش خود را در حق من نمودى . شما در خانه من زحمات زیادى را متحمل شدى . اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودى».
    آنگاه خدیجه (سلام الله علیها ) عرض كرد: یا رسول الله ، شما را وصیت مى كنم به این دختر و به حضرت فاطمه (سلام الله علیها ) اشاره نمود این دختر بعد از من یتیم و غریب است . كسى از زنهاى قریش او را اذیت نكند. كسى به صورت او لطمه اى نزند، به روى او داد نزند و مكروهى نبیند(6).
    آن حضرت اولین زنى است كه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را تصدیق نمود، و اول زنى است كه در مكه با رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) نماز جماعت خواند، و اول زنى است كه ایمان خود را در مكه در میان مشركین اظهار نمود، و اول زنى است كه در مقابل دشمن از رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) دفاع نمود و تمام اموال خود را به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بخشید، و اول زنى است كه ایمانش با قبول ولایت امیر المؤ منین (علیه السلام ) به درجه كمال رسید.
    روزى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) خدیجه (سلام الله علیها ) را خواست و در كنار خود نشانید و فرمود: این جبرئیل است و مى گوید: براى اسلام شروطى است كه عبارتند از: اقرار به یگانگى خداوند متعال ، اقرار به رسالت رسولان ، اقرار به معاد و اصول این شریعت و احكام آن ، اطاعت از اولى الامر و ائمه طاهرین از فرزندان او یكى بعد از دیگرى با برائت از دشمنان ایشان .
    خدیجه (سلام الله علیها ) به هه آنها اقرار نمود و ائمه طاهرین به خصوص امیرالمؤمنین (علیه السلام ) را تصدیق كرد.

    پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: «هو مولاك و مولى المؤ منین و امامهم بعدى»

    یعنى «على مولاى تو و مولاى مؤ منان بعد از من و امام ایشان است ». آنگاه از خدیجه(سلام الله علیها) در قبول ولایت امیر المومنین (علیه السلام ) عهد مؤ كد گرفت . سپس رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) یك یك از اصول و فروع دین حتى آداب وضو و نماز و روزه و حج و جهاد و صله رحم و واجبات و محرمات را بیان فرمود.
    سپس پیامبر (صلى الله علیه و آله ) دست خود را بالاى امیرالمؤمنین نهاد و خدیجه (علیها السلام ) دست خود را بالاى دست رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) و به این ترتیب با امیر المؤ منین (علیه السلام ) بیعت نمود(7).

    -----------------------------------------

    (1) الوقایع و الحوادث : ج 1 ص 112. بحار الانوار: ج 44 ص 333.

    (2) الوقایع و الحوادث : ج 1 ص 127، فیض العلام : ص 27. مسار الشیعه : ص 6 7. نفائح العلام : ص ‍ 19115.

    (3) نفائح العلام : ص 158. تقویم المحسنین : ص 11.

    (4) نفائح العلام : ص 191. منتخب التواریخ : ص 43. بحار الانوار: ج 19 ص 25. توضیح المقاصد: ص . 22

    (5) فیض العلام : ص 27.

    (6) شجره طوبى : ج 2 ص 234 و235.

    (7) بحار الانوار: ج 18 ص 232، ج 65 ص 392.


    نوشته شده در سه شنبه 17 تیر 1393 ساعت 04:09 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-رمضان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    مدح حضرت زهرا(سلام الله علیها)

    بی نام تو زهرا، گره ای وا شدنی نیست

    هرگز نفسی،بی تو مسیحا شدنی نیست

    بوسه به گل دست تو معراج رسول است

    فرزند كسی ام ابیها شدنی نیست

    اصلا چه نیازی به پسر داشت پیمبر

    نسل نبوی جز به تو احیا شدنی نیست

    سلمان كه مرید قدمت بود همیشه

    فهمید كه بی اذن تو آقا شدنی نیست

    خورشید،زیادیست به هر جا كه تو باشی

    مانند تو هر نور كه زهرا شدنی نیست

    تو منحصرا بانی این چرخ كبودی

    در خلقت ما نقش تو حاشا شدنی نیست

    از چشم تو تا عرش خدا فاصله ای نیست

    بی عطر تو فردوس فریبا شدنی نیست

    باید كه خدا بر قلمم واژه گذارد

    چون جمله هم شآن تو پیدا شدنی نیست

    هیچ از تو نفهمید كسی كه به جسارت...

    ...نه گفتن این واقعه املا شدنی نیست

     

    شاعر: حسن کردی

     


    نوشته شده در جمعه 13 تیر 1393 ساعت 10:23 ب.ظ توسط : داعی | دسته :
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    سؤال روز قیامت

    قرآن كریم میفرماید :

     ( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) الصّافّات : 24
     متوقفشان كنید , باید أز آنها سؤال شود .

    قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) :
    ( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) عن ولایة علیّ .

    متوقفشان كنید , كه أز ولایت وپیروی أز علی سؤالشان میكنند .

    --------------------------------------

    الصّواعق المحرقة : 89؛النّعیم المقیم : 481؛تذكرة خواصّ الأمّة : 17؛نظم درر السّمطین : 109؛رشفة الصّادی : 24؛روح المعانی : 23/74؛شواهد التّنزیل : 2/106؛فرائد السّمطین : 1/باب 14؛كفایة الطّالب : 120؛مرآة الزّمان : 4/ورقة 207؛مناقب سیّدنا علی : 57؛مناقب الخوارزمی : 195؛جواهر العقدین : 2/108 و 225؛ینابیع المودّة : 131 – 132 و 282 و 324 و 354


    نوشته شده در جمعه 13 تیر 1393 ساعت 02:48 ب.ظ توسط : داعی | دسته : پیامبر-احادیث، امیرالمؤمنین-فضائل،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    مدح حضرت رسول الله(صلی الله علیه و آله)

    اى به ذکر روى تو، تسبیح گردان ماه و مهر
    وى به روز و شب جمالت را ثناخوان ماه و مهر


    با خیالت رو به ذکر یاجمیل آورده اند
    بیش ازین در آتش حسرت مسوزان ماه و مهر

    آسمان با صدهزاران دیده مى جوید تو را
    رونما، تا رونما آرد به دامان ماه و مهر

    در حجاب نور مستورى، ولى با این همه
    با نگاهى دل ز کف دادند آسان ماه و مهر

    از فروغ روى تو هفت آسمان روشن شده ست
    اى رخت را روز و شب آیینه گردان ماه و مهر

    چشمشان در خواب هم هرگز نبیند خواب را
    در رخ تو مات و حیرانند اینسان ماه و مهر

    مدّعا را با دو شاهد آسمان اثبات کرد:
    از سحرخیزان و از شب زنده داران، ماه و مهر

    در گذرگاه تجلّى اى فروغ لایزال
    با دو جلوه از تو شد اینسان فروزان ماه و مهر

    با تو رونق نیست بازار مه و خورشید را
    بِهْ که تا نگشوده بربندند دکّان ماه و مهر

    رزقِ نور کهکشان ها در فروغ حسن تست
    اى دو قرصِ نان تو را بر خوانِ احسان، ماه و مهر

    دورباش چشم بد را نیست حاجت، تا که هست
    مجمره گردان فلک، اسپندریزان ماه و مهر

    کهکشان در کهکشان گسترده طیف نور او
    ذرّه اویند در گردون فراوان ماه و مهر

    چون رُخش را گاه مه خوانند و، گاهى آفتاب
    زین شرف ساید سر خود را به کیوان ماه و مهر

    چشم من ماتِ جمال مصطفى بادا، که هست
    اندرین آیینه سرگردان و حیران، ماه و مهر

    اى شبستان تجلّى از تو روشن همچو روز
    وى به یمن جلوه ات این گونه رخشان ماه و مهر

    کرده میلاد تو را با حضرت صادق قرین
    تا خدا امشب کند با هم نمایان ماه و مهر

    شایگان آورده، گنج شایگانم آرزوست!
    اى به چرخِ جود تو رخشان هزاران ماه و مهر

    اى به درگاه جلالت چار ارکان خاکبوس
    هفت اختر مشعل افروز و، دو دربان: ماه و مهر

    از سر «پروانه» خود سایه رحمت مگیر
    هست تا در سایه مهرت خرامان ماه و مهر

    شاعر: محمد علی مجاهدی(پروانه)

     


    برچسب‌ها: الله، پیامبر، رسول الله، مدح، شعر، ماه، مهر،
    نوشته شده در چهارشنبه 11 تیر 1393 ساعت 10:56 ب.ظ توسط : داعی | دسته : پیامبر-اشعار،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    یاد امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه)

    قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) :

    « ذكر علی عبادة ».

    رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
    ذكر علی عبادت است .(1)

    ----------------------------------

    (1) كنوز الحقائق : 1/134                      

    البدایة والنهایة : 7/357
    الجامع الصغیر : 2/19                               

    السراج المنیر : 2/299
    الصواعق المحرقة : 74                      

    الفتح الكبیر 2/120
    الفردوس : 2/367                           

    ترجمة الامام علی : 2/408
    جواهر العقدین : 2/317                     

    سبل الهدى والرشاد : 11/293
    سمط النجوم العوالی : 2/504                       

    فیض القدیر : 3/565
    كنز العمال : 6/152                         

    مناقب سیدنا علی : 34
    مناقب الخوارزمی : 2 و 261               

    مناقب ابن المغازلی : 206
    منتخب كنز العمال : 5/36                    

    ینابیع المودّة : 281 و 312


    نوشته شده در چهارشنبه 11 تیر 1393 ساعت 06:22 ب.ظ توسط : داعی | دسته : پیامبر-احادیث، امیرالمؤمنین-فضائل،
  • [ نظرات ]