دسته بندی ها

جستجو

امکانات

بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی
پیج رنک گوگل
بسم الله الرحمن الرحیم

پانزدهم ماه رمضان
ولادت امام حسن مجتبى (علیه السلام)

شب نیمه ماه رمضان سال سوم ه‍ دومین امام شیعیان حضرت ابو محمد حسن بن على بن ابى طالب (علیه السلام ) در شهر مدینه به دنیا آمد(1).
القاب آن حضرت : سید، سبط، امین ، حجت ، بر، نقى ، زكى ، مجتبى ، زاهد.
رنگ مباركش سرخ و سفید، دیدگان مباركش گشاده و چشمانش مشكى بود. گونه مباركش هموار و محاسنش انبوه و موى سرش مجعد بود. گردن مبارك در نور و سفا ماننده نقره صیقل زده ، میانه بالا و شانه هایى گشاده داشت و از همه مردم خوشروتر بود. خضاب بسیار مى كرد و بدن شریفش ‍ در نهایت لطافت بود(2).
در روز هفتم ولادت آن حضرت ، مادرش فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آن مولود مبارك را در پارچه حریرى كه جبرئیل (علیه السلام ) آن را براى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) از بهشت آورده بود، پیچید و خدمت رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) آورد، و آن حضرت نام مباركش را حسن نهاد و گوسفندى براى حضرتش عقیقه نمود(3).

------------------------------------

(1) ارشاد: ج 2 ص 5. فیض العلام : ص 34. بحار الانوار: ج 43 ص 250، ج 95 ص 192. اعلام الورى : ج 1 ص 402. كشف الغمه : ج 1 ص 514. مسار الشیعه : ص 7. كافى : ج 2 ص 480. مصباح كفعمى : ج 2 ص 599. العدد القویه : ص 28. تقویم : ص 28. تقویم المحسنین : ص 11. تاریخ الخلفاء: ص 188.

(2) منتهى الآمال : ج 1 ص 219 220.

(3) ارشاد: ج 2 ص 5. فیض العلام : ص 34. بحار الانوار: ج 43 ص 250، ج 95 ص 192. اعلام الورى : ج 1 ص 402. كشف الغمه : ج 1 ص 514. مسار الشیعه : ص 7. كافى : ج 2 ص 480. مصباح كفعمى : ج 2 ص 599. العدد القویه : ص 28. تقویم المحسنین : ص 11. تاریخ الخلفاء: ص 188.

نوشته شده در یکشنبه 22 تیر 1393 ساعت 01:17 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسن-ولادت، تقویم شیعه-رمضان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    15 شعبان
    ولادت حضرت بقیه الله الاعظم (صلوات الله علیه)
    در سال 255 ه‍ شب جمعه ! ولادت خاتم الاوصیاء منتقم آل محمد (صلى الله علیه و آله )، آخرین امام بر حق و ولى مطلق خداوند حضرت بقیه الله حجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشریف واقع شده است(1).
    در این شب آب زمزم زیاد مى شود به گونه اى كه همه مى توانند رؤ یت كنند(2). ولى اكنون روى آن پوشیده است . در این شب برات آزادى از آتش براى افراد زیادى نوشته مى شود، و آن را«شب برات» و «شب مبارك»و«شب رحمت » گویند.
    از امام باقر و امام صادق (علیهم السلام ) راویت شده كه فرمودند: وقتى شب نیمه شعبان شود، منادى از افق اعلى ندا مى كند:«اى زائرین قبر حسین بن على برگردید در حالى كه گناهان شما آمرزیده شده و اجر شما با خداى شما و محمد(صلی الله علیه و آله) باشد». ولى كسى كه استطاعت زیارت قبر امام حسین(علیه السلام ) را ندارد قبور مطهر ائمه دیگر را زیارت كند؛ و اگر این هم ممكن نیست با اشاره به طرف قبرشان سلام دهد(3).
    نام پدرشان حضرت ابو محمد حسن بن على (علیه السلام )، و نام مادرشان حضرت نرجس (علیها السلام ) است(4).


    ماجراى شب ولادت
    امام حسن عسكرى (علیه السلام ) در شب ولادت براى عمه بزرگوار خود جناب حكیمه خاتون(سلام الله علیها) پیغام فرستاده فرمودند: امشب نزد ما افطار كن كه شب نیمه شعبان است و خداوند حجت خود را آشكار مى سازد(5).
    ولادت امام زمان (علیه السلام ) در شهر سامرا به هنگام طلوع فجر نیمه شعبان 255 ه‍ بوده است . بر شانه راست آن حضرت نوشته شده بود: «جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا.»
    پس از تولد آن بزرگوار را نزد پدر بردند و شروع به سخن فرمود:« اشهد اءن لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و اءن علیا اءمیر المؤ منین ولى الله و ائمه معصومین (علیهم السلام ) را یكى بعد از دیگرى نام برد تا به وجود شریف خود رسید و براى فرج محبین خود دعا فرمود.»


    امام زمان (علیه السلام ) در آغوش پدر
    آنگاه حسب الامر امام عسكرى (علیه السلام )، حكیمه خاتون(سلام الله علیها) او را نزد مادرش نرجس خاتون(سلام الله علیها) برد. حكیمه خاتون(سلام الله علیها) مى فرماید: روز هفتم به خدمت امام حسن (علیه السلام ) رفتم . حضرت فرمود:«پسر مرا بیاورید». آن وجود سراپا جود را نزد آن امام بردیم . حضرت زبان در دهان وى گذاشتند و فرمودند:« پسرم ، سخن بگو». دیدم آنچه در روز اول از او شنیده بودم از اقرار به وحدانیت و ثنا بر جد خود پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و امیر المؤ منین (علیه السلام ) و سایر ائمه (علیهم السلام ) تا پدر بزرگوارش دوباره بیان كرد و این آیه را تلاوت فرمود:«بسم الله الرحمن الرحیم و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین و نمكن لهم فى الارض و نرى فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا یحذرون»(6).
    سپس پدر بزرگوار شان فرمودند: بخوان آنچه را كه خدا بر پیامران خود نازل فرمود. حضرت خواند صحف آدم را به لغت سریانى آغاز نمود، و بعد كتاب ادریس و نوح و صالح و صحف ابراهیم و تورات موسى و انجیل عیسى وزبور داود و فرقان محمد (صلى الله علیه و آله ) را قرائت نمود. بعد از آن بیان قصص انبیاء و مرسلین را شروع نمود.
    حكیمه خاتون(سلام الله علیها) مى فرماید:« پس از چهل روز دیگر، دوباره خدمت فرزند برادرم امام عسكرى (علیه السلام ) رفتم و حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) را دیدم كه راه مى رود». امام عسكرى (علیه السلام ) فرمود:«اى عمه ، مولود عزیز نزد خدا این است ». گفتم :«اى سید و مولاى من ، نشو و نماى او را در چهل روز زیادتر از دیگران مى بینم ». حضرت فرمودند:«اى عمه ، ما اوصیاء در یك روز نشو و نماى یك هفته دیگران را، و در یك جمعه نشو و نماى یك سال دیگران را مى نماییم» . من برخاستم و سر آن طفل را بوسیده و به منزل مراجعه كردم(7).


    القاب امام زمان (علیه السلام )
    از القاب آن نور الهى (8) «حجة الله»،«حجة آل محمد»،«صاحب الزمان » یعنى فرمانرواى عصر خود، «مالك رقاب خلایق» یعنى امر امر او و نهى نهى او و حكم حكم او و فرمان فرمان اوست ،« مهدى » كه خلق به وسیله او هدایت مى یابند و به وجود مقدس او از جاده ضلالت به شاهراه هدایت رسیده رستگار مى شوند، « قائم » كه حضرت صادق (علیه السلام ) فرمودند: «از این جهت كه به حق قیام مى نماید او را قائم گویند»؛ «منتظر» كه براى او غیبت طولانى است ، و مخلصین او انتظار خروجش ‍ را مى كشند و شكاكین او را انكار مى كنند.


    اوصاف امام زمان (علیه السلام )
    اوصاف ظاهرى آن حضرت (9) شباهتهاى زیادى به رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) دارد. خطى از موى سبز رنگ مانند زمرد از گردن تا ناف مبارك او كشیده است . صورت مباركش مانند ستاره اى درخشنده نورانى است . امیر المؤ منین (علیه السلام ) مى فرماید:« او جوانى است خوش روى و خوش موى و نور صورت مباركش بر سیاهى محاسن انور و او غالب است ».  امام باقر (علیه السلام ) مى فرماید: « رنگ مباركش مایل به سرخى است مانند گل سرخ شكفته و چشمانش گشاده و میان ابروهایشمرتفع و ما بین شانه هاى او باز است . گشاده جبین است و بینى او بلند و نازك و شكم مباركش بر آمدگى دارد، و بیخ دندانهاى ثنایایش گشاده است .


    مادر امام زمان (علیه السلام)

    والده حضرت صاحب الامر (علیه السلام ) حضرت نرجس خاتون(سلام الله علیها)(سلام الله علیها) است كه نامها و القاب دیگر حضرت ملیكه ، ریحانه ، صیقل ، سوسن است . در زیارت آن حضرت كه تمامى عبارات آن دلالت واضحى بر علو منزلت آن بانو دارد توصیف به راضیه ، مرضیه ، صدیقه ، تقیه ، نقیه ، زكیه شده است .
    بنابر نقلى جناب نرگس (سلام الله علیها) در سال 261 ه - در سامراء از دنیا رحلت كرد و در جوار امامین حضرت هادى و امام عسكرى (علیهم السلام ) دفن شد(10).  بنابر نقلى دیگر در سال 260 هه قبل از شهادت امام عسكرى (علیه السلام ) رحلت نمود(11). زیرا هنگامى كه امام (علیه السلام ) از وقایع بعد از شهادت خود نسبت به فرزند و عیالش خبر داد حضرت نرجس خاتون(سلام الله علیها) از آن حضرت خواستند كه دعا بفرمایند قبل از ایشان دنیا بروند(12).

     

    حضرت حكیمه خاتون(سلام الله علیها)
    حضرت حكیمه خاتون(سلام الله علیها) دختر حضرت جواد الائمه (علیه السلام ) است كه توفیق رؤ یت و درك چهار امام معصوم (علیهم السلام ) را داشته است (13). ایشان در سال 274 ه‍ در سامراء رحلت فرمودند(14).
    ایشان محرم اسرار اهل بیت (علیهم السلام ) بوده و كسى است كه در ولادت حضرت صاحب الزمان (علیه السلام ) حاضر بوده و چندین بار خدمت آن حضرت مشرف شده است . بعد از وفات امام حسن عسكرى (علیه السلام ) یكى از سفرا بوده كه به واسطه او مردم به حوائج خود نایل مى شدند(15).


    ایام پس از ولادت امام زمان (علیه السلام (
    پس از گذشت یك شب از ولادت امام عصر (علیه السلام )، نسیم خادم خدمت آن حضرت رسید و عطسه كرد. امام (علیه السلام ) فرمود: یرحمك الله . سپس فرمود:«عطسه تا سه روز امان از مرگ است (16)». این ماجرا در روز 25 شعبان هم نقل شده است(17).
    سه روز بعد از ولادت امام عصر (علیه السلام )، حضرت امام حسن عسكرى (علیه السلام ) فرزند خود را به اصحاب خاص نمایاند و امامت او را تصدیق فرمودند(18).

    ------------------------------------------------------

    (1) ارشاد: ج 2 ص 339. اعلام الورى : ج 2 ص 214. كافى : ج 1 ص 431. مصار الشیعه : ص 38. توضیح المقاصد: ص 20 21. مصباح المتهجد: ص 782. مصباح كفعمى : ج 2 ص 598. فیض العلام : ص 346. جلاء العیون : ص 579.

    (2) تقویم الواعظین ص 136، به نقل از خلاصه المنهج : ج 5 ص 145 246.

    (3) مسار الشیعه : ص 38. توضیح المقاصد: ص 20 21 فیض العلام : ص 343.

    (4) ارشاد: ج 2 ص 339.

    (5) فیض العلام : ص 346.

    (6) سوره قصص : آیات 5، 6.

    (7) كفایه الموجدین ج 3 ص 340 341.

    (8) كفایه الموحدین : ج 3 ص 343. كمال الدین صدوق : ج 2 ص 49، 159.

    (9) كفایه الموحدین : ج 3 ص 341.

    (10) ریاحین الشریعه : ج 3 ص 25 26.

    (11) تاریخ سامراء: ج 1 ص 243. مستدرك سفینه البحار: ج 10 ص 25.

    (12) مستدرك سفینه البحار: ج 10 ص 25.

    (13) بحار الانوار: ج 50 ص 8 .

    (14) تاریخ سامراء: ج 1 ص 239.

    (15) ریاحین الشریعه : ج 4 ص 150.

    (16) وقایع الشهور: ص 147.

    (17) وقایع الشهور: ص 146.

    (18) وقایع الشهور: ص 147.


    یا رب الزینب بحق الزینب اشف صدر الزینب بظهور الحجة
    نوشته شده در جمعه 23 خرداد 1393 ساعت 04:02 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    1 رجب

    1- زیارت امام حسین (علیه السلام)

    در شب و روز اول این ماه زیارت مولانا الشهید ابى عبدالله الحسین (علیه السلام ) مستحب است (1).از حضرت صادق (علیه السلام ) روایت شده كه فرمودند: ((كسى كه امام حسین (علیه السلام ) را در روز اول رجب زیارت كند، خداوند متعال گناهان او را مى بخشد)). اگر براى كسى زیارت آن حضرت در این روز ممكن نباشد، مشاهد مشرفه دیگر معصومین (علیهم السلام ) را زیارت كند و اگر این هم برایش ممكن نبود با سلام از راه دور به طرف آن قبور شریف اظهار ارادت نماید(2).

    2- ولادت امام باقر (علیه السلام)

    حضرت امام محمد بن على باقر العلوم (علیه السلام ) در روز جمعه اول رجب سال 57 ه‍ در مدینه تولد شدند(3). ولادت آن حضرت روزهاى سوم و ششم صفر و پنجم و بیست و دوم رجب هم ذكر شده است .
    نام مبارك آن حضرت محمد، كنیه ایشان ابو جعفر و القاب آن حضرت باقر العلوم ، الشاكر لله ، هادى ، امین و شبیه است . و لقب اخیر به خاطر شباهت آن حضرت به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) است (4).
    پدر بزرگوارش حضرت امام زین العابدین على بن الحسین (علیه السلام ) و مادر آن حضرت ام عبد الله فاطمه دختر امام حسن مجتبى (علیه السلام ) است(5). امام باقر (علیه السلام ) اولین علوى است كه از پدر و مادر نسب شریفش به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و امیر المؤ منین و حضرت زهرا (علیهم السلام ) مى رسد.
    امام صادق (علیه السلام ) درباره ام عبد الله مى فرمایند: ((از زنهاى با ایمان و پرهیزكار و نیكوكار بود(5).(( در روایت دیگر امام صادق (علیه السلام ) مى فرمایند: ((در میان فرزندان امام حسن (علیه السلام ) مثل او نبود)). در عظمت و شرافت این بانو همین بس كه با حضرت سید الساجدین على بن الحسین و باقر العلوم (علیهم السلام ) در واقعه كربلا حضور داشت و همراه آن بزرگواران و زینب كبرى و دیگر اهل بیت (علیهم السلام ) به اسارت رفت و وقایع كوفه و شام را دید.

    -----------------------------------------------

    (1) توضیح المقاصد: ص 16. فیض العلام : ص 293.

    (2) مسار الشیعه : ص 34.

    (3) مصباح كفعمى : ج 2 ص 599. زاد المعاد: ص 20. مصباح المتهجد شیخ طوسى : ص 737. فیض ‍ العلام : ص 294. مناقب ابن شهر آشوب : ج 4 ص 227. اعلام الورى : ج 1 ص 498. مسار الشیعه : ص ‍ 33. قلائد النحور: ج رجب ، ص 4. بحار الانوار: ج 46 ص 212.

    (4) مناقب ابن شهر آشوب : ج 4 ص 227.

    (5) تواریخ النبى و الآل (علیهم السلام ) تسترى : ص 47.

    نوشته شده در جمعه 19 اردیبهشت 1393 ساعت 12:22 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-رجب،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    29 جمادى الثانى

    وفات حضرت سید محمد فرزند امام هادى (علیه السلام )(1)

    حضرت سید محمد فرزند امام هادى (علیه السلام ) در سال 252 ه‍ در سامراء از دنیا رفت (2).
    آن حضرت را ابوجعفر و ابوعیل و سید محمد بعاج نیز مى گفتند.
    جلالت قدر و منزلت او به حدى بود كه عده اى از شیعیان گمان مى كردند بعد از امام هادى (علیه السلام ) آن بزرگوار امام خواهد بود، ولى با رحلت ایشان در زمان پدر بزرگوارش بر همه معلوم شد كه امام حسن عسكرى (علیه السلام ) امام پس از ایشان است .
    امام عسكرى (علیه السلام ) به جناب سید محمد (علیه السلام ) علاقه وافرى داشت ، به حدى كه هنگام رحلت او گریبان چاك كرد. بعد از رحلت ، آن حضرت را در آبادى به نام بلد، در شش فرسخى سامراء دفن نمودند، كه هم اكنون قبر او در آنجا معروف است .
    كرامات زیادى از آن حضرت مشاهده شده ، و هم اكنون داراى گنبد و صحن و غرفه هاى متعدد است ، و دوستان اهل بیت (علیهم السلام ) به زیارت آن بزرگوار مشرف مى شوند. نسب سادات آل بعاج در عراق و خوزستان به على و احمد فرزندان سید محمد بعاج منتهى مى شود.

    -------------------------------------------------------

    (1) مراقد المعارف : ج 2 ص 262.

    (2) این تاریخ مشهور بین شیعیان سامرا است و در حرم آن حضرت نیز نوشته شده است .

    برچسب‌ها: الله، سید، محمد، امام، حسن، عسكری، وفات،
    نوشته شده در سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 ساعت 10:10 ق.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-جمادی الثانی،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    بخشی از مناظره حسن بن فضال و ابوحنیفه

    حسن بن فضال به ابو حنیفه گفت: آیا خدا (آیه- 53- سوره احزاب) كه میفرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ الى آخره منسوخ شده یا نه؟ ابو حنیفه گفت: نه، این آیه منسوخ نشده. ابن فضال به ابو حنیفه گفت: بعقیده تو بعد از پیغمبر اعظم اسلام صلّى اللَّه علیه و آله كدام یك از ابو بكر و عمرو على بن ابى طالب بهتر بودند؟ ابو حنیفه گفت: آیا نمیدانى كه ابو بكر و عمر در جوار پیغمبر اسلام دفن شده‏اند؟

    چه دلیلى براى افضلیت ابو بكر و عمر بهتر از این میخواهى!؟

    ابن فضال به وى گفت: پس ابو بكر و عمر در حق پیغمبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله ظلم كرده‏اند، زیرا وصیت نموده‏اند ایشان را در مكانى دفن نمایند كه حقى در آن نداشتند. و اگر موضع آن قبر از ابو بكر و عمر بوده و آن را بحضرت رسول اكرم بخشیده باشند حقا كه عمل بدى انجام داده‏اند، زیرا بذل و بخشش خود را پس گرفته و عهدشكنى نموده‏اند. در صورتى كه تو اقرار كردى و گفتى:

    آیه لا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ الى آخره منسوخ نشده! ابو حنیفه اندكى سر بزیر شد آنگاه گفت: آن مكان مال پیغمبر و ابو بكر و عمر نبود، ولى ابو بكر و عمر از حق عایشه و حفصه استفاده كردند و مستحق این حق شدند كه در آن موضع دفن شوند. ابن فضال به او گفت: تو قبول دارى وقتى پیامبر اسلام از دنیا رفت تعداد 9 زن داشت؟ و یك هشتم از اموال آن حضرت به این 9 زن بعنوان ارث میرسید، زیرا فاطمه اطهر زنده بود (و شخص متوفى اگر اولاد داشته باشد یك هشتم از اموالش بعنوان ارث بزنانش میرسد) پس بنا بر این، هر یك از زنان پیامبر خدا یك نهم از آن یك هشتم ارث میبرند، وقتى به آن یك نهم بررسى كنیم مى‏بینیم كه به هر یك از ایشان یك وجب از آن حجره مطهر میرسد، زیرا مساحت آن حجره مقدس فلان و فلان است. پس چگونه عمرو ابو بكر بیشتر از حق خود را تصاحب نمودند.

    گذشته از اینكه گفتیم، چگونه عایشه و حفصه از پیغمبر اسلام ارث میبرند در صورتى كه فاطمه دختر آن بزرگوار از ارث ممنوع شد!؟ این موضوع از جهاتى تناقض دارد!؟

    ابو حنیفه (كه محكوم شد) گفت: این شخص را از من دور كنید! زیرا رافضى خبیثى است!!(1)

    -------------------------------------

    (1) زندگانى حضرت امام حسن مجتبى علیه السلام، ص: 167

    نوشته شده در پنجشنبه 10 بهمن 1392 ساعت 04:32 ب.ظ توسط : داعی | دسته : دشمنان اهل بیت،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    دو دریای عمیق دانش

    قطان گوید از امام ششم(علیه السلام) شنیدم میفرمود: مقصود از آیه مرج البحرین الخ اینست كه على و فاطمه(سلام الله علیهما) دو دریاى عمیق دانش همسر شدند و هیچ كدام بدیگرى سركشى نكردند و از اختلاط آنها لؤلؤ و مرجان یعنى حسن و حسین سلام اللَّه علیهما بوجود آمد.(1)

    --------------------------------------

    (1) خصال-ترجمه كمره‏اى، ج‏1، ص: 102

    نوشته شده در دوشنبه 7 بهمن 1392 ساعت 08:10 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امیرالمؤمنین-فضائل،
  • [ نظرات ]

  • شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic