دسته بندی ها

جستجو

امکانات

بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی
پیج رنک گوگل
بسم الله الرحمن الرحیم

معجزه یوسف نبی(علیه السلام) از امام سجاد(صلوات الله علیه)
در کتاب شریف اصول کافی آمده است:
زنی که معروف به «حبابه‏ ی والبیه» بود گفت: در وقتی که امیرمؤمنان علیه ‏السلام در کوفه تشریف داشتند، در مسجد کوفه به خدمتشان مشرف شدم. از آن جناب، علامت و نشانه‏ ی امامت را پرسیدم. حضرت به سنگی که بر زمین مسجد افتاده بود اشاره کرد و آن را خواست. سنگ را به دست امام دادم. آن حضرت انگشتر خویش را از دست بیرون آورد و بر سنگ زد. دیدم که اثر و نقش رنگین انگشتری بر سنگ به جا ماند، مثل این که انگشتر را بر موم نرم فرو برده باشد. آنگاه فرمود: «ای حبابه! هر که بعد از من چنین نمود او امام پس از من است.» پس از شهادت امیرمؤمنان علیه ‏السلام به حضور امام حسن علیه‏ السلام مشرف شدم و عرض کردم:
«ارنی دلالة الامامة» «علامت امامت خویش را به من نشان دهید.»
امام حسن علیه ‏السلام فرمود: «ای حبابه! آن سنگی را که پدرم مهر نمود به من بده» و آن‏گاه انگشتر خویش را بر آن سنگ زد و فورا نقش پیدا کرد. بعد از امام حسن علیه‏ السلام همین عمل را امام حسین علیه‏ السلام انجام داد و چون نوبت به امام سجاد علیه ‏السلام رسید عمر من به 113 سال رسیده بود و قدم خمیده گشته بود و پیری مرا از پای درآورده بود. چون به محضر امام زین‏ العابدین علیه‏ السلام رسیدم، آن حضرت را مشغول نماز دیدم و آن حضرت چون از یک نماز فارغ می‏گشت فورا نماز دیگری را از سر می‏گرفت. چون انتظار من به طول انجامید به پا خاستم تا بروم. ناگهان امام علیه ‏السلام با دست اعجاز به من اشاره نمود. به قدرت کامله‏ ی الهی و توجهات امام سجاد علیه ‏السلام ناگاه جوانی به من برگشت و چون دختری نوجوان شدم! آن‏گاه به من فرمود: «ای حبابه! آن سنگ را به من بده.» و آن را مهر فرمود. حبابه گوید: من به محضر امام باقر و امام صادق و امام کاظم و امام رضا علیهم‏ السلام نیز رسیدم و چون به محضر امام هشتم علیه‏ السلام رسیدم بار دیگر پیر و نحیف شده بودم. آن حضرت سنگ را برایم مهر نمود و فرمود:

«اینک مهیای سفر آخرت باش که به زودی از دنیا خواهی رفت.»(1). حبابه - این زن سعادتمند - پس از 9 ماه از دنیا رفت و امام رضا علیه‏ السلام بر جنازه‏ ی او نماز گزارد. (2)
-----------------------------------------------

(1) کلینی، اصول کافی، ج 2، کتاب الحجه، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل.
(2) کرامات و مقامات عرفانی امام سجاد؛ سید علی حسینی قمی؛ نبوغ؛ چاپ دوم 1381 .

نوشته شده در جمعه 30 آبان 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام سجاد-معجزات،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    چهل حدیث عزاداری

    حدیث اول

    آتش عشق حسینی

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

    ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.

    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .556

     

    حدیث دوم

    عاشورا، روز غم

    قال الرضا علیه السلام:

    من کان یوم عاشورا یوم مصیبته و حزنه و بکائه جعل الله عز و جل یوم القیامة یوم فرحه و سروره.

    امام رضا علیه السلام فرمود: هر کس که عاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را برای او روز شادی و سرور قرار می دهد.بحار الانوار، ج 44، ص .284

     

    حدیث سوم

    محرم، ماه سوگواری

    قال الرضا علیه السلام:

    کان ابی اذا دخل شهر المحرم لا یری ضاحکا و کانت الکابة تغلب علیه حتی یمضی منه عشرة ایام، فاذا کان الیوم العاشر کان ذلک الیوم یوم مصیبته و حزنه و بکائه...

    امام رضا علیه السلام فرمود: هر گاه ماه محرم فرا می رسید، پدرم (موسی بن جعفر علیه السلام) دیگر خندان دیده نمی شد و غم و افسردگی بر او غلبه می یافت تا آن که ده روز از محرم می گذشت، روز دهم محرم که می شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود .امالی صدوق، ص 111

     

    حدیث چهارم

    دیده های خندان

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

    یا فاطمة! کل عین باکیه یوم القیامة الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنة.

    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: فاطمه جان! روز قیامت هر چشمی گریان است، مگر چشمی که در مصیبت و عزای حسین گریسته باشد، که آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهای بهشتی مژده داده می شود.بحار الانوار، ج 44، ص .293

     

    حدیث پنجم

    سالگرد سوگ حسین

    عن الصادق علیه السلام:

    نیح علی الحسین بن علی سنة فی کل یوم و لیلة و ثلاث سنین من الیوم الذی اصیب فیه.

    حضرت صادق علیه السلام فرمود: یک سال تمام، هر شب و روز بر حسین بن علی علیه السلام نوحه خوانی شد و سه سال، در روز شهادتش سوگواری برپا گشت.بحار الانوار، ج 79، ص .102

     

    حدیث ششم

    بودجه عزاداری

    قال الصادق علیه السلام:

    قال لی ابی: یا جعفر! اوقف لی من منالی کذا و کذا النوادب تندبنی عشر سنین بمنی ایام منی.

    امام صادق علیه السلام می فرماید: پدرم امام باقر علیه السلام به من فرمود: ای جعفر ! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان کن که به مدت ده سال در «منا» در ایام حج، بر من نوحه خوانی و سوگواری کنند.بحار الانوار، ج 46، ص .220

     

    حدیث هفتم

    نوحه خوانی سنتی

    عن ابی هارون المکفوف قال:

    دخلت علی ابی عبد الله علیه السلام فقال لی: انشدنی، فأنشدته فقال: لا، کما تنشدون و کما ترثیه عند قبره...

    ابو هارون مکفوف می گوید: خدمت حضرت صادق علیه السلام رسیدم.امام به من فرمود: «برایم شعر بخوان» .پس برایش اشعاری خواندم.فرمود: اینطور نه، همان طور که (برای خودتان) شعر خوانی می کنید و همانگونه که نزد قبر حضرت سید الشهدا مرثیه می خوانی.بحار الانوار، ج 44، ص .287

     

    حدیث هشتم

    پاداش شعر گفتن برای حسین علیه السلام

    قال الصادق علیه السلام:

    ما من احد قال فی الحسین شعرا فبکی و ابکی به الا اوجب الله له الجنة و غفر له.

    امام صادق علیه السلام به جعفر بن عفان فرمود: هیچ کس نیست که درباره حسین علیه السلام شعری بسراید و بگرید و با آن بگریاند مگر آن که خداوند، بهشت را بر او واجب می کند و او را می آمرزد.رجال شیخ طوسی، ص .289

     

    حدیث نهم

    سرودن برای اهل بیت علیه السلام

    قال الصادق علیه السلام:

    من قال فینا بیت شعر بنی الله له بیتا فی الجنة.

    امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس در راه ما و برای ما یک بیت شعر بسراید، خداوند برای او خانه ای در بهشت، بنا می کند.وسائل الشیعه، ج 10، ص .467

     

    حدیث دهم

    اصحاب مدح و مرثیه

    قال الصادق علیه السلام:

    الحمد لله الذی جعل فی الناس من یفد الینا و یمدحنا و یرثی لنا.

    امام صادق علیه السلام فرمود: خدا را سپاس که در میان مردم، کسانی را قرار داد که به سوی ما می آیند و بر ما وارد می شوند و ما را مدح و مرثیه می گویند.وسائل الشیعه، ج 10، ص .469

     

    حدیث یازدهم

    شعر خوانی در ایام عزا

    قال الرضا علیه السلام:

    یا دعبل! احب ان تنشدنی شعرا فان هذه الایام حزن کانت علینا اهل البیت علیه السلام.

    امام رضا علیه السلام به دعبل (شاعر اهل بیت) فرمود: ای دعبل! دوست دارم که برایم شعری بسرایی و بخوانی، چرا که این روزها (ایام عاشورا) روز اندوه و غمی است که بر ما خاندان رفته است.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .567

     

    حدیث دوازدهم

    مرثیه، نصرت اهل بیت علیه السلام

    عن الرضا علیه السلام:

    یا دعبل! ارث الحسین علیه السلام فانت ناصرنا و مادحنا ما دمت حیا فلا تقصر عن نصرنا ما استطعت.

    امام رضا علیه السلام فرمود: ای دعبل! برای حسین بن علی علیه السلام مرثیه بگو، تو تا زنده ای، یاور و ستایشگر مایی، پی تا می توانی، از یاری ما کوتاهی مکن.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .567

     

    حدیث سیزدهم

    شیعیان همراه و همدل

    قال علی علیه السلام:

    ان الله...اختار لنا شیعة ینصروننا و یفرحون بفرحنا و یحزنون لحزننا.

    علی علیه السلام فرمود: خداوند برای ما، شیعیان و پیروانی برگزیده است که ما را یاری می کنند، با خوشحالی ما خوشحال می شوند و در اندوه و غم ما، محزون می گردند.غرر الحکم، ج 1، ص .235

     

    حدیث چهاردهم

    کشته اشک

    قال الحسین علیه السلام:

    انا قتیل العبرة لا یذکرنی مؤمن الا بکی.

    حسین بن علی علیه السلام فرمود: من کشته اشکم.هیچ مؤمنی مرا یاد نمی کند مگر آنکه (بخاطر مصیبتهایم) گریه می کند.بحار الانوار، ج 44، ص .279

     

    حدیث پانزدهم

    یک قطره اشک

    قال الحسین علیه السلام:

    من دمعت عیناه فینا قطرة بوأه الله عز و جل الجنة.

    حسین بن علی علیه السلام فرمود: چشمان هر کس که در مصیبتهای ما قطره ای اشک بریزد، خداوند او را در بهشت جای می دهد.احقاق الحق، ج 5، ص .523

     

    حدیث شانزدهم

    بهشت، پاداش عزاداری

    قال علی بن الحسین السجاد علیه السلام:

    ایما مؤمن دمعت عیناه لقتل الحسین و من معه حتی یسیل علی خدیه بوأه الله فی الجنة غرفا .

    امام سجاد علیه السلام فرمود: هر مؤمنی که چشمانش برای کشته شدن حسین بن علی علیه السلام و همراهانش اشکبار شود و اشک بر صورتش جاری گردد، خداوند او را در غرفه های بهشتی جای می دهد.ینابیع الموده، ص .429

     

    حدیث هفدهم

    به یاد فرزندان فاطمه علیها السلام

    قال السجاد علیه السلام:

    انی لم اذکر مصرع بنی فاطمة الا خنقتنی لذلک عبرة.

    امام سجاد علیه السلام فرمود: من هرگز شهادت فرزندان فاطمه علیها السلام را به یاد نیاوردم، مگر آنکه بخاطر آن، چشمانم اشکبار گشت.بحار الانوار، ج 46، ص .109

     

    حدیث هیجدهم

    سوگواری در خانه ها

    قال الباقر علیه السلام:

    ثم لیندب الحسین و یبکیه و یأمر من فی داره بالبکاء علیه و یقیم فی داره مصیبته باظهار الجزع علیه و یتلاقون بالبکاء بعضهم بعضا فی البیوت و لیعز بعضهم بعضا بمصاب الحسین علیه السلام.

    امام باقر علیه السلام نسبت به کسانی که در روز عاشورا نمی توانند به زیارت آن حضرت بروند، اینگونه دستورعزاداری دادند و فرمودند: بر حسین علیه السلام ندبه و عزاداری و گریه کند و به اهل خانه خود دستور دهد که بر او بگریند و در خانه اش با اظهار گریه و ناله بر حسین علیه السلام، مراسم عزاداری بر پا کند و یکدیگر را با گریه و تعزیت و تسلیت گویی در سوگ حسین علیه السلام در خانه هایشان ملاقات کنند.کامل الزیارات، ص .175

     

    حدیث نوزدهم

    اشک علی علیه السلام در سوگ شهدای کربلا

    قال الباقر علیه السلام:

    مر علی بکربلا فی اثنین من اصحابه قال: فلما مر بها ترقرقت عیناه للبکاء ثم قال: هذا مناخ رکابهم و هذا ملقی رحالهم و هیهنا تهراق دماؤهم، طوبی لک من تربة علیک تهراق دماء الأحبة.

    امام باقر علیه السلام فرمود: امیر المؤمنین علیه السلام با دو تن از یارانش از «کربلا» گذرکردند، حضرت، هنگام عبور از آنجا، چشمهایش اشک آلود شد، سپس فرمود: اینجا مرکبهایشان بر زمین می خوابد، اینجا محل بارافکندنشان است و اینجا خونهایشان ریخته می شود، خوشا به حال تو ای خاکی که خون دوستان بر روی تو ریخته می شود! بحار الانوار، ج 44، ص 258

     

    حدیث بیستم

    اشک، حجاب دوزخ

    قال الباقر علیه السلام:

    ما من رجل ذکرنا او ذکرنا عنده یخرج من عینیه ماء و لو مثل جناح البعوضة الا بنی الله له بیتا فی الجنة و جعل ذلک الدمع حجابا بینه و بین النار.

    امام باقر علیه السلام پس از شنیدن سروده های «کمیت» درباره اهل بیت، گریست و سپس فرمود : هیچ کس نیست که ما را یاد کند، یا نزد او از ما یاد شود و از چشمانش هر چند به اندازه بال پشه ای اشک آید، مگر آنکه خداوند برایش در بهشت، خانه ای بنا کند و آن اشک را حجاب میان او و آتش دوزخ قرار دهد.الغدیر، ج 2، ص .202

     

    حدیث بیست و یکم

    بیست سال گریه

    قال الصادق علیه السلام:

    بکی علی بن الحسین علیه السلام عشرین سنة و ما وضع بین یدیه طعام الا بکی.

    امام صادق علیه السلام فرمود: امام زین العابدین علیه السلام بیست ساله (به یاد عاشورا) گریست و هرگز طعامی پیش روی او نمی گذاشتند مگر اینکه گریه می کرد.بحار الانوار، ج 46، ص .108

     

    حدیث بیست و دوم

    ادب سوگواری

    قال الصادق علیه السلام:

    لما مات ابراهیم بن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حملت عین رسول الله بالدموع ثم قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: تدمع العین و یحزن القلب و لا نقول ما یسخط الرب و انا بک یا ابراهیم لمحزونون.

    امام صادق علیه السلام فرمود: چون ابراهیم پسر رسول خدا از دنیا رفت، چشم پیامبر پر از اشک شد.سپس پیامبر فرمود: چشم، اشکبار می شود و دل غمگین می گردد، ولی چیزی نمی گوییم که خدا را به خشم آورد، و ما در سوگ تو ای ابراهیم اندوهناکیم.بحار الانوار، ج 22، ص .157

     

    حدیث بیست و سوم

    چشمهای اشکبار

    قال الصادق علیه السلام:

    من ذکرنا عنده ففاضت عیناه حرم الله وجهه علی النار.

    امام صادق علیه السلام فرمود: نزد هر کس که از ما (و مظلومیت ما) یاد شود و چشمانش پر از اشک گردد، خداوند چهره اش را بر آتش دوزخ حرام می کند.بحار الانوار، ج 44، ص .285

     

    حدیث بیست و چهارم

    احیاء خط اهل بیت علیهم السلام

    قال الصادق علیه السلام:

    تزاوروا و تلاقوا و تذاکروا و احیوا امرنا.

    امام صادق علیه السلام فرمود: به زیارت و دیدار یکدیگر بروید، با هم به سخن و مذاکره بنشینید و امر ما را (کنایه از حکومت و رهبری) زنده کنید.بحار الانوار، ج 71، ص .352

     

    حدیث بیست و پنجم

    مجالس حسینی

    قال الصادق علیه السلام للفضیل:

    تجلسون و تحدثون؟ فقال: نعم، قال: ان تلک المجالس احبها فأحیوا امرنا، فرحم الله من احیی امرنا.

    امام صادق علیه السلام از «فضیل» پرسید: آیا (دور هم) می نشینید و حدیث و سخن می گویید؟ گفت: آری فرمود: اینگونه مجالس را دوست دارم، پس امر (امامت) ما را زنده بدارید.خدای رحمت کند کسی را که امر و راه ما را احیا کند.وسائل الشیعه، ج 10، ص .392

     

    حدیث بیست و ششم

    اشکهای ارزشمند

    قال الصادق علیه السلام:

    ..رحم الله دمعتک، اما انک من الذین یعدون من اهل الجزع لنا و الذین یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا، اما انک ستری عند موتک حضور آبائی لک...

    امام صادق علیه السلام به «مسمع» که از سوگواران و گریه کنندگان بر عزای حسینی بود، فرمود: خدای، اشک تو را مورد رحمت قرار دهد.آگاه باش، تو از آنانی که از دلسوختگان ما به شمار می آیند، و از آنانی که با شادی ما شاد می شوند و با اندوه ما غمگین می گردند .آگاه باش! تو هنگام مرگ، شاهد حضور پدرانم بر بالین خویش خواهی بود.وسائل الشیعه، ج 10، ص .397

     

    حدیث بیست و هفتم

    دلهای سوخته

    قال الصادق علیه السلام:

    اللهم...و ارحم تلک الأعین التی جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلک القلوب التی جزعت و احترقت لنا و ارحم الصرخة التی کانت لنا.

    امام صادق علیه السلام بر سجاده خود نشسته و بر زائران و سوگواران اهل بیت، چنین دعا می کرد و می فرمود: خدایا...آن دیدگان را که اشکهایش در راه ترحم وعاطفه بر ما جاری شده و دلهایی را که بخاطر ما نالان گشته و سوخته و آن فریادها و ناله هایی را که در راه ما بوده است، مورد رحمت قرار بده.بحار الانوار، ج 98، ص .8

     

    حدیث بیست و هشتم

    گریه بر مظلومیت شیعه

    قال الصادق علیه السلام:

    من دمعت عینه فینا دمعة لدم سفک لنا او حق لنا نقصناه او عرض انتهک لنا او لأحد من شیعتنا بوأه الله تعالی بها فی الجنة حقبا.

    امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس که چشمش در راه ما گریان شود، بخاطر خونی که از ما ریخته شده است، یا حقی که از ما گرفته اند، یا آبرویی که از ما یا یکی از شیعیان ما برده وهتک حرمت کرده اند، خدای متعال به همین سبب، او را در بهشت جاودان، برای ابد جای می دهد.امالی شیخ مفید، ص .175

     

    حدیث بیست و نهم

    ثواب بی حساب

    قال الصادق علیه السلام:

    لکل شیی ء ثواب الا الدمعة فینا.

    امام صادق علیه السلام فرمود: هر چیزی پاداش و مزدی دارد، مگر اشکی که برای ما ریخته شود (که چیزی با آن برابری نمی کند و مزد بی اندازه دارد). جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .548

     

    حدیث سی ام

    کوثر و اشک

    قال الصادق علیه السلام:

    ما من عین بکت لنا الا نعمت بالنظر الی الکوثر و سقیت منه.

    امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ چشمی نیست که برای ما بگرید، مگر اینکه برخوردار از نعمت نگاه به «کوثر» می شود و از آن سیرابش می کنند.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .554

     

    حدیث سی و یکم

    گریه آسمان

    عن الصادق علیه السلام:

    یا زرارة! ان السماء بکت علی الحسین اربعین صباحا.

    امام صادق علیه السلام فرمود: ای زراره! آسمان چهل روز، در سوگ حسین بن علی علیه السلام گریه کرد.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .552

     

    حدیث سی و دوم

    گریه و اندوه مطلوب

    قال الصادق علیه السلام:

    کل الجزع و البکاء مکروه سوی الجزع و البکاء علی الحسین علیه السلام.

    امام صادق علیه السلام فرمود: هر نالیدن و گریه ای مکروه است، مگر ناله و گریه بر حسین علیه السلام.بحار الانوار، ج 45، ص .313

     

    حدیث سی و سوم

    پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و گریه بر شهید

    قال الصادق علیه السلام:

    ان النبی لما جائته وفاة جعفر بن ابی طالب و زید بن حارثة کان اذا دخل بیته کثر بکائه علیهما جدا و یقول: کانا یحدثانی و یؤانسانی فذهبا جمیعا.

    امام صادق علیه السلام فرمود: وقتی خبر شهادت جعفر بن ابی طالب و زید بن حارثه به پیامبر خدا رسید، از آن پس هر گاه وارد خانه می شد، بر آن دو شهید بشدت می گریست و می فرمود : آن دو شهید، با من هم سخن و همدم و انیس بودند، و هر دو رفتند! ...من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 177

     

    حدیث سی و چهارم

    نفسهای تسبیح

    قال الصادق علیه السلام:

    نفس المهموم لظلمنا تسبیح و همه لنا عبادة و کتمان سرنا جهاد فی سبیل الله.ثم قال ابو عبد الله علیه السلام: یجب ان یکتب هذا الحدیث بالذهب.

    امام صادق علیه السلام فرمود: نفس کسی که بخاطر مظلومیت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش برای ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.سپس امام صادق علیه السلام افزود: این حدیث را باید با طلا نوشت! امالی شیخ مفید، ص .338

     

    حدیث سی و پنجم

    فرشتگان سوگوار

    قال الصادق علیه السلام:

    اربعة الاف ملک عند قبر الحسین علیه السلام شعث غبر یبکونه الی یوم القیامة.

    امام صادق علیه السلام فرمود: چهار هزار فرشته نزد قبر سید الشهدا علیه السلام ژولیده و غبار آلود، تا روز قیامت بر آن حضرت می گریند.کامل الزیارات، ص .119

     

    حدیث سی و ششم

    گریه بر حسین علیه السلام

    قال الرضا علیه السلام:

    یا ابن شبیب! ان کنت باکیا لشی ء فابک للحسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام فانه ذبح کما یذبح الکبش.

    امام رضا علیه السلام به «ریان بن شبیب» فرمود: ای پسر شبیب! اگر بر چیزی گریه می کنی، بر حسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام گریه کن، چرا که او را مانند گوسفند سر بریدند .بحار الانوار، ج 44، ص 286

     

    حدیث سی و هفتم

    مجالسی به یاد ائمه علیهم السلام

    قال الرضا علیه السلام:

    من جلس مجلسا یحیی فیه امرنا لم یمت قلبه یوم تموت القلوب.

    امام رضا علیه السلام فرمود: هر کس در مجلسی بنشیند که در آن، امر (و خط و مرام ما) احیا می شود، دلش در روزی که دلها می میرند، نمی میرد.بحار الانوار، ج 44، ص .278

     

    حدیث سی و هشتم

    آثار گریستن بر حسین علیه السلام

    قال الرضا علیه السلام:

    فعلی مثل الحسین فلیبک الباکون فان البکاء علیه یحط الذنوب العظام.

    امام رضا علیه السلام فرمود: گریه کنندگان باید بر کسی همچون حسین علیه السلام گریه کنند، چرا که گریستن برای او، گناهان بزرگ را فرو می ریزد.بحار الانوار، ج 44، ص .284

     

    حدیث سی و نهم

    اشک و آمرزش گناه

    قال الرضا علیه السلام:

    یابن شبیب! ان بکیت علی الحسین علیه السلام حتی تصیر دموعک علی خدیک غفر الله لک کل ذنب اذنبته صغیرا کان او کبیرا قلیلا کان او کثیرا.

    امام رضا علیه السلام فرمود: ای پسر شبیب! اگر بر، حسین علیه السلام آن قدر گریه کنی که اشکهایت بر چهره ات جاری شود، خداوند همه گناهانت را که مرتکب شده ای می آمرزد، کوچک باشد یا بزرگ، کم باشد یا زیاد.امالی صدوق، ص .112

     

    حدیث چهلم

    همدلی با عترت

    قال الرضا علیه السلام: ان سرک ان تکون معنا فی الدرجات العلی من الجنان فاحزن لحزننا و افرح لفرحنا.

    امام رضا علیه السلام به ریان بن شبیب فرمود: اگر تو را خوشحال می کند که در درجات والای بهشت با ما باشی، پس در اندوه ما غمگین باش و در شادی ما خوشحال باش.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص 549

    نوشته شده در پنجشنبه 15 آبان 1393 ساعت 12:21 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-عزاداری،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    شهریار در رثای امام حسین (علیه السلام)

    شیعیان دیگر هوای کربلا دارد حسین
    روی دل با کاروان کربلا دارد حسین

    می برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظیم
    بیش از اینها٬ حرمت کوی منا دارد حسین...

    بس که محمل ها رود منزل به منزل با شتاب
    کس نمی داند عروسی یا عزا دارد حسین


    بردن اهل حرم دستور بود و سر غیب
    ورنه این بی حرمتی ها کی روا دارد حسین؟

    سروران٬ پروانگان شمع رخسارش٬ ولی
    چون سحر٬ روشن٬ که سر از تن جدا دارد حسین

    سر به قاچ زین نهاده راه پیمای عراق
    می نماید خود٬ که عهدی با خدا دارد حسین

    او وفای عهد را با سر کند سودا٬ ولی
    خون به دل از کوفیان بی وفا دارد حسین

    دشمنانش بی امان و دوستانش بی وفا
    با کدامین سر کند؟ مشکل دوتا دارد حسین

    آب خود با دشمنان تشنه قسمت می کند
    عزت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین

    دشمنش هم آب می بندد به روی اهل بیت
    داوری بین با چه قوم بی حیا دارد حسین

    اشک خونین گو بیا بنشین به چشم شهریار
    کان در این گوشه عزای بی ریا دارد حسین

    شاعر : شهریار


    نوشته شده در یکشنبه 4 آبان 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-اشعار،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    گریه بر سیدالشهدا(صلوات الله علیه)

    امام صادق (سلام الله علیه) فرمود: جدم على بن حسین (سلام الله علیه)، وقتى امام حسین (سلام الله علیه) را یاد مى‌كرد، آن قدر مى‌گریست كه آب دیدگانش ‍ محاسن شریف او راتر مى‌كرد و هر كس او را مى‌دید، از روى شفقت و مهربانى، او هم گریه سر مى داد. فرشتگانى كه در كنار قبر امام حسین (سلام الله علیه) هستند، مى گریند و براى گریه آنان تمام موجودات فضا و آسمان گریه مى‌كنند وهرگریه كننده‌اى كه‌براى حسین‌(سلام الله علیه)‌مى‌گرید، به فاطمه‌زهرا (سلام الله علیها)‌نیكى‌كرده و او راخشنود نموده است. او به رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیكى كرده و حق ما را ادا كرده است. (1)

    ------------------------------------------

    (1) كامل الزیارات، ص 84.

    نوشته شده در پنجشنبه 1 آبان 1393 ساعت 01:28 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-عزاداری،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    خون گریستن امام زمان( عجل الله فرجه)

    حضرت‌ صاحب‌ الامر ارواحنا فداه‌ می‌فرماید:

    « فلئن‌ اخرتنی‌ الدهور و عاقنی‌ عن‌ نصرك‌ المقدور، و لم‌ اكن‌ لمن‌ حاربك‌ محاربا ولمن‌ نصب‌ لك‌ العداو مناصبا، فلاندبنك‌ صباحا و مسا، ولا بكین‌ لك‌ بدل‌ الدموع‌ دما»

    « اگر زمانه‌ به‌ تاخیرم‌ انداخت‌ و مقدرات‌ الهی‌ از یاری‌ات‌ بازم‌ داشت‌ و نتوانستم‌ در ركاب‌ تو با دشمنانت‌ بجنگم‌، ولی‌ از صبح‌ تا شام‌ در یاد تو اشك‌ ماتم‌ از دیده‌ می‌بارم‌ و به‌ جای‌ اشك‌، خون‌ می‌گریم».(1)

    --------------------------------------------

    (1) بحارالانوار، ج‌ 89، ص‌ 23

     

    نوشته شده در پنجشنبه 16 مرداد 1393 ساعت 07:43 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-رابطه معصومین با امام زمان، امام زمان-احادیث،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    مقام امام حسین ( علیه السلام)

    امام باقر علیه السلام:

    «اِنّ الحُسَینَ صاحِبَ كَربَلا قُتِلَ مَظلوما، مَكروبا عَطشانا، لَهفانا فآلَى اللّه‏ُ عَزَّوَجلّ عَلى نَفسِهِ اَن لا یاتیَهُ لَهفانٌ و لا مَكروبٌ و لا مُذنِبٌ و لا مَغمومٌ و لا عَطشانٌ و لا مَن بِهِ عاهَةٌ ثُمَّ دَعا عِندَهُ و تَقَرَّبَ بِالحُسَینِ بنِ عَلىٍّ علیه السلام اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ إلاّ نَفَّسَ اللّه‏ُ كُربَتَهُ وَ اَعطاهُ مَسأَلَتَهُ و غَفَرَ ذَنبَهُ وَ مَدَّ فى عُمُرِهِ وَ بَسَطَ فى رِزقِهِ فَاعتَبِروا یا اُولـِى الاَبصار»

    «حسین، بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجیده خاطر و لب تشنه و مصیب‏زده به شهادت رسید. پس خداوند، به ذات خود، قسم یاد كرد كه هیچ مصیبت‏زده و رنجیده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه‏اى و هیچ بَلا دیده‏اى به خدا روى نمى‏آورد و نزد قبر حسین علیه السلام دعا نمى‏كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفیع نمى‏سازد، مگر این‏كه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى‏كند و گناهش را مى‏بخشد و عمرش را طولانى و روزى‏اش را گسترده مى‏سازد. پس اى اهل بینش، درس بگیرید!»(1)

    --------------------------------------

    (1) بحارالأنوار، ج 101، ص 46، ح 5

    نوشته شده در پنجشنبه 9 مرداد 1393 ساعت 02:36 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-فضائل، امام باقر-احادیث،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    پانزدهم ماه رمضان

     حركت حضرت مسلم (علیه السلام ) به سمت كوفه
    در این روز در سال 60 ه‍ حضرت اباعبدالله (علیه السلام ) جناب مسلم بن عقیل (علیه السلام ) را به كوفه روانه كرد. همراه او پاسخ نامه هاى كوفیان را داده بود كه مضمون آن چنین بود«به سوى شما برادر و پسر عمویم ، موثق اهل بیت خویش ، مسلم بن عقیل را فرستادم» . اگر او بنویسد براى من كه رأى دانایان و بزرگان شما متفق شده بر آنچه در نامه ها درج كرده اید، به زودى به سوى شما خواهم آمد، انشاء الله.»(1)

    -------------------------------------

    (1) فیض العلام : ص 35.

    نوشته شده در یکشنبه 22 تیر 1393 ساعت 02:22 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-رمضان، اهل بیت(علیهم السلام)،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    دهم ماه رمضان
    1- آمدن نامه هاى اهل كوفه براى امام حسین (علیه السلام)
    در سال 60 ه‍ جمعى از كوفیان نامه هاى مردم كوفه را براى امام حسین (علیه السلام ) آوردند(1) كه از جمله نام سلیمان بن صرد و مسیب بن نجبه و رفاعه بن شداد بجلى و حبیب بن مظاهر و جمعى از شیعیان آن حضرت در آنها بود، كه توسط عبد الله بن مسمع همدانى و عبد الله بن وال خدمت امام (علیه السلام ) آورده شد

    .
    2- شهادت حضرت خدیجه (سلام الله علیها)
    در این روز حضرت خدیجه كبرى (علیها السلام ) از دنیا رحلت فرمودند(2). این قول بنابر نقل 45 روز بعد از رحلت جناب ابوطالب (علیه السلام ) است (3). اقوال دیگر در رحلت آن حضرت چنین است : 23 رجب ، 27 رجب ، آخر رجب ، اول ماه رمضان ، 12 ماه رمضان . آن حضرت بعد از حضرت ابوطالب (علیه السلام ) به سه روز فاصله و به قولى یك ماه و به قولى 45 روز و به قولى 50 روز وفات كرده است (4).
    آن حضرت نخستین همسر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بود، و تا خدیجه (سلام الله علیها ) زنده بود نبى گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) همسرى اختیار نفرمود. سبقت به اسلام و خدمات او به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) زیاده از آن است كه ذكر شود. در فضیلت آن حضرت همین بس ‍ كه والده مكرمه حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها ) است ، و همه ذرارى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) به ایشان منتهى مى شوند(5).
    آن حضرت هنگام رحلت چند وصیت به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) نمودند، و با آن همه فداكارى و انفاق مال ، به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) عرض كردند: « یا رسول الله ، مرا ببخشید كه در حق شما كوتاهى كردم ».

     پیامبر (صلى الله علیه و آله «: ((حاشا و كلا! من از شما تقصیرى ندیدم ، بلكه منتهاى سعى و كوشش خود را در حق من نمودى . شما در خانه من زحمات زیادى را متحمل شدى . اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودى».
    آنگاه خدیجه (سلام الله علیها ) عرض كرد: یا رسول الله ، شما را وصیت مى كنم به این دختر و به حضرت فاطمه (سلام الله علیها ) اشاره نمود این دختر بعد از من یتیم و غریب است . كسى از زنهاى قریش او را اذیت نكند. كسى به صورت او لطمه اى نزند، به روى او داد نزند و مكروهى نبیند(6).
    آن حضرت اولین زنى است كه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را تصدیق نمود، و اول زنى است كه در مكه با رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) نماز جماعت خواند، و اول زنى است كه ایمان خود را در مكه در میان مشركین اظهار نمود، و اول زنى است كه در مقابل دشمن از رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) دفاع نمود و تمام اموال خود را به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بخشید، و اول زنى است كه ایمانش با قبول ولایت امیر المؤ منین (علیه السلام ) به درجه كمال رسید.
    روزى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) خدیجه (سلام الله علیها ) را خواست و در كنار خود نشانید و فرمود: این جبرئیل است و مى گوید: براى اسلام شروطى است كه عبارتند از: اقرار به یگانگى خداوند متعال ، اقرار به رسالت رسولان ، اقرار به معاد و اصول این شریعت و احكام آن ، اطاعت از اولى الامر و ائمه طاهرین از فرزندان او یكى بعد از دیگرى با برائت از دشمنان ایشان .
    خدیجه (سلام الله علیها ) به هه آنها اقرار نمود و ائمه طاهرین به خصوص امیرالمؤمنین (علیه السلام ) را تصدیق كرد.

    پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: «هو مولاك و مولى المؤ منین و امامهم بعدى»

    یعنى «على مولاى تو و مولاى مؤ منان بعد از من و امام ایشان است ». آنگاه از خدیجه(سلام الله علیها) در قبول ولایت امیر المومنین (علیه السلام ) عهد مؤ كد گرفت . سپس رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) یك یك از اصول و فروع دین حتى آداب وضو و نماز و روزه و حج و جهاد و صله رحم و واجبات و محرمات را بیان فرمود.
    سپس پیامبر (صلى الله علیه و آله ) دست خود را بالاى امیرالمؤمنین نهاد و خدیجه (علیها السلام ) دست خود را بالاى دست رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) و به این ترتیب با امیر المؤ منین (علیه السلام ) بیعت نمود(7).

    -----------------------------------------

    (1) الوقایع و الحوادث : ج 1 ص 112. بحار الانوار: ج 44 ص 333.

    (2) الوقایع و الحوادث : ج 1 ص 127، فیض العلام : ص 27. مسار الشیعه : ص 6 7. نفائح العلام : ص ‍ 19115.

    (3) نفائح العلام : ص 158. تقویم المحسنین : ص 11.

    (4) نفائح العلام : ص 191. منتخب التواریخ : ص 43. بحار الانوار: ج 19 ص 25. توضیح المقاصد: ص . 22

    (5) فیض العلام : ص 27.

    (6) شجره طوبى : ج 2 ص 234 و235.

    (7) بحار الانوار: ج 18 ص 232، ج 65 ص 392.


    نوشته شده در سه شنبه 17 تیر 1393 ساعت 04:09 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-رمضان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    1 ماه رمضان
    در شب اول ماه مبارك رمضان غسل و زیارت امام حسین (علیه السلام ) وارد شده است(1).


    ولایتعهدى امام رضا (علیه السلام)
    در 7 رجب سال 200 ماءمون عباسى نامه اى به امام رضا (علیه السلام ) نوشت ، و آن بزرگوار را براى ولایت عهدى خویش به مرو فراخواند(2) در روز اول ماه رمضان سال 201 ه‍ مردم با حضرت رضا (علیه السلام ) به ولایتعهدى بیعت كردند(3)، و بعضى ششم این ماه نقل كرده اند.

    ----------------------------------------

    (1) مسار الشیعه : ص 4 5.

    (2) قلائد النحور: ج رجب ، 63.

    (3) فیض العلام : ص 24. بحار الانوار: ج 49 ص 11،321،303.

     


    نوشته شده در یکشنبه 8 تیر 1393 ساعت 08:40 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-رمضان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    استفتاء از آیت الله سیستانی در مورد عزاداری برای حضرت سیدالشهدا اباعبدالله الحسین(صلوات الله علیه)


    SHIA-NEWS.COM
    شیعه نیوز :

    1- پرسش: ما حدود سی سال است که در شب تاسوعا در مسجد شمع میگذاریم آیا می شود به جای شمع چیز دیگری مانند لامپ به مسجد داد؟
    پاسخ: اشکال ندارد.

    ۲ - پرسش: میخواستم نظر حضرت عالی وشرعی ونحوه حلال یا حرام را درباره لخت شدن افراد در هیئت های مذهبی که جهت سینه زنی انجام می گیرد را بدانم؟
    پاسخ: اشکال ندارد.

    ۳ - پرسش: آیا اشکالی دارد در ابتدای دسته های عزاداری چهلچراغ یا علم قرار داشته باشد ؟
    پاسخ: مانعی ندارد .

    ۴ - پرسش: حکم لباس مشکی در دو ماه محرم وصفر مستحب است یا مکروه ؟
    پاسخ: کار شایسته و پسندیده ای است و کراهت آن ثابت نیست.

    ۵ - پرسش: آیا کار کردن در روز عاشورا حرام یا مکروه است ؟
    پاسخ: سزاوار است که در ایام شهادت اهل بیت عصمت و طهارت ( علیهم السلام ) مغازه داران تعطیل کنند بلکه اگر باز ماندن مغازه ها جسارت به ساحت مقدّس اهل بیت (علیهم السلام) محسوب شود باید از آن اجتناب کنند.

    ۶ - پرسش: میخواستم نظر حضرت عالی را درباره لخت نمودن قسمت بالای بدن مردان در هیئت های مذهبی که جهت سینه زنی انجام می گیرد را بدانم؟
    پاسخ: در حدّ خود حرام نیست.

    ۷ - پرسش: آیا هروله کردن ( یک نوع حرکت باشتاب ) در دسته های عزاداری امام حسین (علیه السلام) که دور خیابانها راهپیمایی می کنند جایز است یا خیر؟
    پاسخ: در حدّ خود اشکال ندارد.

    ۸ - پرسش: آیا در مجالس عزاداری حضرت امام حسین (علیه السلام)، ناله وشیون بلند سردادن و به سر و صورت زدن جایز است ؟
    پاسخ: اشکال ندارد.

     


    نوشته شده در جمعه 30 خرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-عزاداری،
  • [ نظرات ]