دسته بندی ها

جستجو

امکانات

بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی
پیج رنک گوگل
بسم الله الرحمن الرحیم

مرگ مغیره بن شعبه(لعنة الله علیه)
در ماه شعبان سال 50 هـ (1)‍ مغیره بن شعبه
(لعنة الله علیه) در حالیكه از طرف معاویه حاكم كوفه بود، در سن 70 سالگى به درك واصل شد(2) و زیاد بن ابیه(لعنة الله علیه)(3) به جاى او منصوب شد. مغیره بن شعبه(لعنة الله علیه) در كوفه سب به امیرالمؤ منین (علیه السلام ) مى نمود و خطبا را امر مى كرد كه آن حضرت را لعن كنند و تا زمان فرا رسیدن مرگش این عمل را ترك نكرد(4).
مغیره
(لعنة الله علیه) از اصحاب صحیفه ملعونه و لیله عقبه بود كه مى خواستند پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را به قتل برسانند، و همچنین از اصحاب سقیفه(لعنة الله علیهم) است(5).
او از كسانى بود كه در آتش زدن در منزل امیر المؤ منین (علیه السلام)، شكستن در، كتك زدن به مادر سادات حضرت صدیقه شهیده فاطمه الزهرا(سلام الله علیها ) و سقط جنین شریك بود(6).
زناى مغیره با ام جمیل در بصره شهرت خاص دارد و در كتب شیعه و سنى با مدارك مختلف ذكر شده است . ابن ابى الحدید مى گوید: مغیره زناكارترین مردم در جاهلیت و اسلام بود(7). مغیره از كسانى بود كه به دستور معاویه همراه با عمرو عاص و عروه بن زبیر روایاتى دروغین ساختند كه مقتضاى آنها وجوب لعن و برائت از امیر المؤ منین (علیه السلام ) بود و براى این كار معاویه جوائز فوق العاده اى براى آنان مقرر كرد(8).
او در محضر امام حسن (علیه السلام ) جسارتها به پدر بزرگوارش ‍ نمود(9). اما آن حضرت جوابهاى مناسبى به او دادند و در آخر فرمودند: «تو آن كسى هستى كه در شهادت مادرم و برادرم محسن (علیهم السلام ) شریك بودى ...».

--------------------------------------------

(1) كشف الهاویه : ص 288.

(2) منتخب التواریخ : ص 302.

(3) این شخص كه پدر عمر بن سعد(لعنة الله علیه) است،متولد از زنا بود و چون پدرش نامعلوم بود به زیاد بن ابیه(لعنة الله علیه) معروف شد.

(4) كشف الهاویه : ص 288. شرح ابن ابى الحدید: ج 2 ص 102

(5) كشف الهاویه : ص 289.

(6) بیت الاحزان : ص 144.

(7) كشف الهاویه : ص 286.

(8) شرح ابن ابى الحدید: ج 1 ص 358.

(9) كشف الهاویه : ص 288. شرح ابن ابى الحدید: ج 2 ص 102.


بر دشمنان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(صلوات الله علیهما) تا ابد لعنت


نوشته شده در جمعه 6 تیر 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، دشمنان اهل بیت،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    تتمه شعبان

    1- جنگ پیامبر (صلى الله علیه و آله ) با بنى سعد
    در شعبان سال ششم هجرت پیامبر (صلى الله علیه و آله ) حضرت امیر المؤ منین(علیه السلام ) را به همراه 100 نفر براى مقابله با طائفه بنى سعد در اطراف مدینه فرستاد. بنى سعد با خبر شده فرار كردند و مسلمانان صد شتر و هزار گوسفند به غنیمت گرفتند. امیر المؤ منین (علیه السلام ) چند شتر براى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) جدا كرد و سایر غنایم را بین مسلمانان تقسیم فرمود و به مدینه بازگشتند(1).


    2- شهادت سعید بن جبیر
    در این ماه در سال 95 ه‍ جناب سعید بن جبیر كوفى به دست حجاج بن یوسف ثقفى به شهادت رسید(2).
    سعید مردى فقیه ، زاهد و عابد بود كه توفیق كسب علم از محضر مبارك حضرت زین العابدین (علیه السلام ) را یافته بود. او به خاطر اعتقاد خالص ‍ و محبت كاملى كه به اهل بیت معصومین (علیهم السلام ) داشت ، نزد امام زین العابدین (علیه السلام ) از احترام خاصى برخوردار بود.
    هنگامى كه حجاج خواست آن بزرگوار را شهید كند، دعا كرد كه حجاج بعد از شهادت او قادر به قتل هیچكس نشود. خداوند دعاى او را مستجاب كرد و حجاج 15 تا 20 روز بعد از شهادت سعید زنده بود و كسى را نكشت تا به مرض آكله به درك واصل شد.
    بعد از آنكه حجاج سر آن بزرگوار را جدا كرد، دو پاى مبارك او را نیز از ساق جدا كردند، در حالى كه از سن مباركش 57 یا 79 سال مى گذشت در شهر الحى در واسط عراق مدفون شد. قبر آن بزرگوار یكى از زیارتگاههاى محبین اهل بیت (علیهم السلام ) است كه داراى گنبد و صحنى بزرگ مشتمل بر چهار در است(3).
    بعضى مرگ حجاج را 15 روز(4) و بعضى 20 روز و عده اى 40 روز(5) بعد از شهادت جناب سعید بن جبیر نقل كرده اند، كه اگر مرگ حجاج رد 13 ماه رمضان باشد، شهادت سعید به ترتیب در روزهاى 27 یا 28 یا 22 یا 23 و 2 یا 3 شعبان محتمل است ، ولى قدر مسلم این است كه شهادت سعید در شعبان بوده است .

    ------------------------------------------------

    (1) بحار الانوار: ج 20 ص 376.

    (2) مراقد المعارف : ج 1 ص 350.

    (3) سعید بن جبیر: ص 25 29. منتخب التواریخ : ص 423. مراقد المعارف : ج 1 ص 351 و352.

    (4) تتمه المنتهى : ص 106.

    (5) جلاء العیون : ص 502.


    نوشته شده در پنجشنبه 5 تیر 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، دشمنان اهل بیت،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    تتمه شعبان
    مرگ حفصه
    (1)
    در ماه شعبان سال 45 ه‍ حفصه از دنیا رفت و مروان بر جنازه او نماز خواند(2).حفصه دختر عمر بن خطاب ابتدا زوجه خنیس بن عبد الله بود. بعد از آنكه خنیس وفات كرد عمر او را به عقد پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در آورد. او با اخلاق و رفتار خود پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و اهل بیت (علیهم السلام ) را مى آزرد، به حدى كه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) او را طلاق داد و با اصرار بعضى رجوع فرمود(3).
    در جنگ جمل خواست با عایشه حركت كند. ولى برادرش عبد الله بن عمر مانع گردید. اما هنگامى كه لشكر امیر المؤ منین (علیه السلام ) به منزل ذى قار رسیدند عایشه نامه اى به این مضمون براى حفصه نوشت : «خبر زیادى لشكر ما به على بن ابى طالب (علیه السلام ) رسیده است و او از ترس در ذى قار اقامت كرده است و از این جنگ جان سالم به در نخواهد برد...».
    چون نامه به دست حفصه رسید كنیزان و مغنیه ها را جمع كرد و آنان دایره ها مى نواختند و اشعارى مى خواندند كه در آنها امیر المؤ منین (علیه السلام) را به بدى ذكر مى كردند و زنهاى بنى امیه جمع شدند و شادى مى كردند.
    خبر به ام كلثوم (علیها السلام ) كه رسید با عده اى زا بانوان به صورت ناشناس وارد مجلس شدند و ناگهان صورتها را باز كردند. حفصه خجالت كشید.ام كلثوم (علیها السلام ) آیه اى كه مربوط به زنهاى حضرت نوح و لوط (علیهم السلام ) بود كه نافرمانى آن دو پیامبر را نمودند و درباره حفصه و عایشه نازل شده بود بر حفصه قرائت كرد(4) و فرمود: اگر تو و عایشه امروز براى خوارى پدر من امیرالمؤ منین (علیه السلام ) به یكدیگر كمك مى كنید، این كار شما تازگى ندارد چرا كه همین معامله را با جدم پیامبر (صلى الله علیه و آله ) كردید.
    حفصه چون دید رسوا شده است نامه عایشه را پاره كرد و از ام كلثوم (علیها السلام ) خواست بیشتر از این او را رسوا نكند(5).

    -------------------------------------------

    (1) البدایه و النهایه : ج 8 ص 33.

    (2) المستدرك علیب الصحیحین : ج 4 ص 16.

    (3) صحیح بخارى : ج 3 ص 103، ج 6 ص 148. مسند احمد: ج 1 ص 33 34 صحیح مسلم : ج 4 ص ‍ 193. شرح ابن ابى الحدید: ج 14 ص 23.

    (4) سوره تحریم : آیه 10: ضرب الله مثلا للذین كفروا امراءة نوح و امراءة لوط كانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتا هما فلم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا التار مع الداخلین .

    (5) شرح ابن ابى الحدید: ج 14 ص 13.


    نوشته شده در چهارشنبه 4 تیر 1393 ساعت 09:43 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، دشمنان اهل بیت،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    15 شعبان

    وفات على بن محمد سمرى،آخرین نایب امام زمان (علیه السلام)
    وفات شیخ جلیل نایب خاص امام عصر (علیه السلام ) على بن محمد سمرى در این روز بوده است كه به معناى اتمام غیبت صغرى و شروع غیبت كبرى است (1)، چه اینكه حضرت صاحب الامر (علیه السلام ) به او امر فرموده بودند كه وصى و جانشینى براى خود قرار نده كه غیبت كبرى شروع شده است .(2)


    پایان غیبت صغرى
    پیش از وفات على بن محمد سمرى گروهى از شیعیان نزد او گرد آمدند و پرسیدند: «پس از شما چه كسى جانشین شما خواهد بود؟» پاسخ داد
    من مامور نشده ام كه در این مورد به كسى وصیت كنم(3).» سپس توقیعى را كه از سوى امام غایب (علیه السلام ) در این باره صادر شده بود به شیعیان نشان داد. آنان از روى توقیع استنساخ كردند كه مضمون آن چنین بود: «بسم الله الرحمن الرحیم ،اى على بن محمد سمرى ، خداوند در مصیبت تو فراهم آور و به هیچكس وصیت مكن كه پس از تو جانشین تو شود. غیبت كبرى واقع شد و ظهورى نخواهد بود تا آنگاه كه خداى متعال فرمان دهد، كه پس از مدت طولانى و قساوت دلها و پر شدن زمین از ستم است . به زودى افرادى نزد شیعیانم مدهى مشاهده من مى شوند. آگاه باشید كه هر كس پیش از خروج سفیانى و پیش از صیحه (4) چنین ادعایى نماید (یعنى ادعاى رؤ یت به عنوان سفارت و نیابت نماید) دروغگو و افترا زننده است و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم (5).»
    روز ششم كه مصادف با نیمه شعبان سال 329 ه‍ بود جناب ابو الحسن سمرى در گذشت ، و در خیابان خلنجى كنار نهر ابو عتاب در بغداد دفن گردید(6).
    مجلسى (رحمه الله ) از احتجاج مرحوم شیخ طبرسى نقل مى فرماید: هیچیك از نائبان خاص امام عصر (علیه السلام ) جز با فرمان صریحى از جانب آن حضرت و تعیین و نصب و معرفى نایب قبلى به نیابت قیام نكرد. شیعه نیز گفتار هیچیك را نپذیرفت مگر بعد از بروز نشانه و معجزه اى به دست هر یك از آنان از طرف امام عصر (علیه السلام ) كه بر راستى گفتار و درستى نیابتشان دلالت مى كرد(7).

    ------------------------------------------------------

    (1) حق الیقین : ص 301. مراقد المعارف : ج 1 ص 375. فیض العلام : ص 348. قلائد النحور: ج شعبان ، ص 463.

    (2) تقویم شیعه؛بندانی نشابوری- شعبان

    (3) بحار الانوار: ج 51 ص 360.

    (4) خروج سفیانى و صیحه دو علامت از علاماتى هستند كه هنگام ظهور امام عصر (علیه السلام ) واقع مى شود.

    (5) بحار الانوار: ج 51 ص 361. غیبت شیخ طوسى : ص 242 243. كمال الدین : ج 2 ص 193. حق الیقین : ص 301.

    (6) اعیان الشیعه : ج 4 ص 21 بخش سوم . قاموس الرجال : ج 7 ص 51. بحار الانوار: ج 51 ص 361.

    (7) بحارالانوار: ج 51 ص 362.


    نوشته شده در جمعه 23 خرداد 1393 ساعت 05:58 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، امام زمان-نماینده ها،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    15 شعبان
    ولادت حضرت بقیه الله الاعظم (صلوات الله علیه)
    در سال 255 ه‍ شب جمعه ! ولادت خاتم الاوصیاء منتقم آل محمد (صلى الله علیه و آله )، آخرین امام بر حق و ولى مطلق خداوند حضرت بقیه الله حجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشریف واقع شده است(1).
    در این شب آب زمزم زیاد مى شود به گونه اى كه همه مى توانند رؤ یت كنند(2). ولى اكنون روى آن پوشیده است . در این شب برات آزادى از آتش براى افراد زیادى نوشته مى شود، و آن را«شب برات» و «شب مبارك»و«شب رحمت » گویند.
    از امام باقر و امام صادق (علیهم السلام ) راویت شده كه فرمودند: وقتى شب نیمه شعبان شود، منادى از افق اعلى ندا مى كند:«اى زائرین قبر حسین بن على برگردید در حالى كه گناهان شما آمرزیده شده و اجر شما با خداى شما و محمد(صلی الله علیه و آله) باشد». ولى كسى كه استطاعت زیارت قبر امام حسین(علیه السلام ) را ندارد قبور مطهر ائمه دیگر را زیارت كند؛ و اگر این هم ممكن نیست با اشاره به طرف قبرشان سلام دهد(3).
    نام پدرشان حضرت ابو محمد حسن بن على (علیه السلام )، و نام مادرشان حضرت نرجس (علیها السلام ) است(4).


    ماجراى شب ولادت
    امام حسن عسكرى (علیه السلام ) در شب ولادت براى عمه بزرگوار خود جناب حكیمه خاتون(سلام الله علیها) پیغام فرستاده فرمودند: امشب نزد ما افطار كن كه شب نیمه شعبان است و خداوند حجت خود را آشكار مى سازد(5).
    ولادت امام زمان (علیه السلام ) در شهر سامرا به هنگام طلوع فجر نیمه شعبان 255 ه‍ بوده است . بر شانه راست آن حضرت نوشته شده بود: «جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا.»
    پس از تولد آن بزرگوار را نزد پدر بردند و شروع به سخن فرمود:« اشهد اءن لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و اءن علیا اءمیر المؤ منین ولى الله و ائمه معصومین (علیهم السلام ) را یكى بعد از دیگرى نام برد تا به وجود شریف خود رسید و براى فرج محبین خود دعا فرمود.»


    امام زمان (علیه السلام ) در آغوش پدر
    آنگاه حسب الامر امام عسكرى (علیه السلام )، حكیمه خاتون(سلام الله علیها) او را نزد مادرش نرجس خاتون(سلام الله علیها) برد. حكیمه خاتون(سلام الله علیها) مى فرماید: روز هفتم به خدمت امام حسن (علیه السلام ) رفتم . حضرت فرمود:«پسر مرا بیاورید». آن وجود سراپا جود را نزد آن امام بردیم . حضرت زبان در دهان وى گذاشتند و فرمودند:« پسرم ، سخن بگو». دیدم آنچه در روز اول از او شنیده بودم از اقرار به وحدانیت و ثنا بر جد خود پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و امیر المؤ منین (علیه السلام ) و سایر ائمه (علیهم السلام ) تا پدر بزرگوارش دوباره بیان كرد و این آیه را تلاوت فرمود:«بسم الله الرحمن الرحیم و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین و نمكن لهم فى الارض و نرى فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا یحذرون»(6).
    سپس پدر بزرگوار شان فرمودند: بخوان آنچه را كه خدا بر پیامران خود نازل فرمود. حضرت خواند صحف آدم را به لغت سریانى آغاز نمود، و بعد كتاب ادریس و نوح و صالح و صحف ابراهیم و تورات موسى و انجیل عیسى وزبور داود و فرقان محمد (صلى الله علیه و آله ) را قرائت نمود. بعد از آن بیان قصص انبیاء و مرسلین را شروع نمود.
    حكیمه خاتون(سلام الله علیها) مى فرماید:« پس از چهل روز دیگر، دوباره خدمت فرزند برادرم امام عسكرى (علیه السلام ) رفتم و حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) را دیدم كه راه مى رود». امام عسكرى (علیه السلام ) فرمود:«اى عمه ، مولود عزیز نزد خدا این است ». گفتم :«اى سید و مولاى من ، نشو و نماى او را در چهل روز زیادتر از دیگران مى بینم ». حضرت فرمودند:«اى عمه ، ما اوصیاء در یك روز نشو و نماى یك هفته دیگران را، و در یك جمعه نشو و نماى یك سال دیگران را مى نماییم» . من برخاستم و سر آن طفل را بوسیده و به منزل مراجعه كردم(7).


    القاب امام زمان (علیه السلام )
    از القاب آن نور الهى (8) «حجة الله»،«حجة آل محمد»،«صاحب الزمان » یعنى فرمانرواى عصر خود، «مالك رقاب خلایق» یعنى امر امر او و نهى نهى او و حكم حكم او و فرمان فرمان اوست ،« مهدى » كه خلق به وسیله او هدایت مى یابند و به وجود مقدس او از جاده ضلالت به شاهراه هدایت رسیده رستگار مى شوند، « قائم » كه حضرت صادق (علیه السلام ) فرمودند: «از این جهت كه به حق قیام مى نماید او را قائم گویند»؛ «منتظر» كه براى او غیبت طولانى است ، و مخلصین او انتظار خروجش ‍ را مى كشند و شكاكین او را انكار مى كنند.


    اوصاف امام زمان (علیه السلام )
    اوصاف ظاهرى آن حضرت (9) شباهتهاى زیادى به رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) دارد. خطى از موى سبز رنگ مانند زمرد از گردن تا ناف مبارك او كشیده است . صورت مباركش مانند ستاره اى درخشنده نورانى است . امیر المؤ منین (علیه السلام ) مى فرماید:« او جوانى است خوش روى و خوش موى و نور صورت مباركش بر سیاهى محاسن انور و او غالب است ».  امام باقر (علیه السلام ) مى فرماید: « رنگ مباركش مایل به سرخى است مانند گل سرخ شكفته و چشمانش گشاده و میان ابروهایشمرتفع و ما بین شانه هاى او باز است . گشاده جبین است و بینى او بلند و نازك و شكم مباركش بر آمدگى دارد، و بیخ دندانهاى ثنایایش گشاده است .


    مادر امام زمان (علیه السلام)

    والده حضرت صاحب الامر (علیه السلام ) حضرت نرجس خاتون(سلام الله علیها)(سلام الله علیها) است كه نامها و القاب دیگر حضرت ملیكه ، ریحانه ، صیقل ، سوسن است . در زیارت آن حضرت كه تمامى عبارات آن دلالت واضحى بر علو منزلت آن بانو دارد توصیف به راضیه ، مرضیه ، صدیقه ، تقیه ، نقیه ، زكیه شده است .
    بنابر نقلى جناب نرگس (سلام الله علیها) در سال 261 ه - در سامراء از دنیا رحلت كرد و در جوار امامین حضرت هادى و امام عسكرى (علیهم السلام ) دفن شد(10).  بنابر نقلى دیگر در سال 260 هه قبل از شهادت امام عسكرى (علیه السلام ) رحلت نمود(11). زیرا هنگامى كه امام (علیه السلام ) از وقایع بعد از شهادت خود نسبت به فرزند و عیالش خبر داد حضرت نرجس خاتون(سلام الله علیها) از آن حضرت خواستند كه دعا بفرمایند قبل از ایشان دنیا بروند(12).

     

    حضرت حكیمه خاتون(سلام الله علیها)
    حضرت حكیمه خاتون(سلام الله علیها) دختر حضرت جواد الائمه (علیه السلام ) است كه توفیق رؤ یت و درك چهار امام معصوم (علیهم السلام ) را داشته است (13). ایشان در سال 274 ه‍ در سامراء رحلت فرمودند(14).
    ایشان محرم اسرار اهل بیت (علیهم السلام ) بوده و كسى است كه در ولادت حضرت صاحب الزمان (علیه السلام ) حاضر بوده و چندین بار خدمت آن حضرت مشرف شده است . بعد از وفات امام حسن عسكرى (علیه السلام ) یكى از سفرا بوده كه به واسطه او مردم به حوائج خود نایل مى شدند(15).


    ایام پس از ولادت امام زمان (علیه السلام (
    پس از گذشت یك شب از ولادت امام عصر (علیه السلام )، نسیم خادم خدمت آن حضرت رسید و عطسه كرد. امام (علیه السلام ) فرمود: یرحمك الله . سپس فرمود:«عطسه تا سه روز امان از مرگ است (16)». این ماجرا در روز 25 شعبان هم نقل شده است(17).
    سه روز بعد از ولادت امام عصر (علیه السلام )، حضرت امام حسن عسكرى (علیه السلام ) فرزند خود را به اصحاب خاص نمایاند و امامت او را تصدیق فرمودند(18).

    ------------------------------------------------------

    (1) ارشاد: ج 2 ص 339. اعلام الورى : ج 2 ص 214. كافى : ج 1 ص 431. مصار الشیعه : ص 38. توضیح المقاصد: ص 20 21. مصباح المتهجد: ص 782. مصباح كفعمى : ج 2 ص 598. فیض العلام : ص 346. جلاء العیون : ص 579.

    (2) تقویم الواعظین ص 136، به نقل از خلاصه المنهج : ج 5 ص 145 246.

    (3) مسار الشیعه : ص 38. توضیح المقاصد: ص 20 21 فیض العلام : ص 343.

    (4) ارشاد: ج 2 ص 339.

    (5) فیض العلام : ص 346.

    (6) سوره قصص : آیات 5، 6.

    (7) كفایه الموجدین ج 3 ص 340 341.

    (8) كفایه الموحدین : ج 3 ص 343. كمال الدین صدوق : ج 2 ص 49، 159.

    (9) كفایه الموحدین : ج 3 ص 341.

    (10) ریاحین الشریعه : ج 3 ص 25 26.

    (11) تاریخ سامراء: ج 1 ص 243. مستدرك سفینه البحار: ج 10 ص 25.

    (12) مستدرك سفینه البحار: ج 10 ص 25.

    (13) بحار الانوار: ج 50 ص 8 .

    (14) تاریخ سامراء: ج 1 ص 239.

    (15) ریاحین الشریعه : ج 4 ص 150.

    (16) وقایع الشهور: ص 147.

    (17) وقایع الشهور: ص 146.

    (18) وقایع الشهور: ص 147.


    یا رب الزینب بحق الزینب اشف صدر الزینب بظهور الحجة
    نوشته شده در جمعه 23 خرداد 1393 ساعت 04:02 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    11 شعبان
    ولادت حضرت على اكبر (علیه السلام )
    در سال 33 ه‍ شبیه ترین مردم به خاتم الانبیاء (صلى الله علیه و آله ) حضرت على اكبر (علیه السلام ) به دنیا آمد. نام آن حضرت «علی»، پدرشان حضرت سید الشهداء (علیه السلام )، مادرشان لیلى بنت مره ثقفى است(1). كنیه آن حضرت طبق فرمایش حضرت صادق (علیه السلام ) «اباالحسن» است(2).
    روایت بزنطى هم دلالت دارد كه آن حضرت ازدواج كرده بودند(3) در زیارت وارده از حضرت صادق (علیه السلام ) هم مى خوانیم »: صلى الله علیك و على عترتك و اهل بیتك و ابائك و اءبنائك و امهاتك الاءخیار الذین اءذهب الله عنهم الرجس و طهر هم تطهیرا «و لفظ اءبناء در زیارت دلالت بر این دارد كه آن حضرت حتى بیشتر از دو فرزند داشته است(4). در واقعه كربلا نزدیك 27 سال از عمر مبارك آن حضرت گذشته بود(5).

    -----------------------------------------

    (1) على اكبر (علیه السلام ) (مقرم ): ص 15 16! نقل از انیس الشیعه .

    (2) كامل الزیارات : ص 240.

    (3) على اكبر (علیه السلام ) (مقرم ): ص 19.

    (4) على اكبر (علیه السلام ) (مقرم ): ص 20.

    (5) على اكبر (علیه السلام ) (مقرم ): ص 16.


    نوشته شده در دوشنبه 19 خرداد 1393 ساعت 11:52 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    5 شعبان
    ولادت امام زین العابدین (علیه السلام (
    در این روز در سال 38 ه‍ در زمان امیر المؤ منین (علیه السلام ) آقا و مولایمان حضرت سید الساجدین زین العابدین (ع ) بن الحسین (علیه السلام ) به دنیا آمدند(1).
    نام آن حضرت«على » است ، و مشهور ترین لقب مباركش زین العابدین و سجاد است (2).پدرشان سرور شهیدان حضرت اباعبد الله الحسین (علیه السلام )، و مادرشان حضرت شهربانو است .
    امام سجاد (علیه السلام ) دو سال از عمر با بركتش را در زمان جدش امیرالمؤ منین(علیه السلام ) بود، و بقیه عمر شریفش همراه عموى مكرم و مظلومش امام مجتبى (علیه السلام ) و پدر والامقامش امام حسین (علیه السلام ) سپرى شد. در واقعه جانسوز كربلا شاهد شهادت پدر، برادر، عمو و بستگان و اصحاب (علیهم السلام ) بود، همراه با عمه اش زینب كبرى (علیهم السلام ) و دیگر اسرا به كوفه و شام رفتند. در كوفه و شام جسارتها به آن حضرت و اهل بیت (علیهم السلام ) نمودند، ولى با خطبه هایى نورانى از امامت و عصمت اهل بیت (علیهم السلام ) دفاع فرمود. در كاخ یزید در حالیكه با چند تن دیگر از خاندان امامت به یك ریسمان بسته شده بودند، رو به یزید كرده فرمودند: ما ظنك برسول الله لو رانا موثقین فى الحبال ...: «اى یزید، چه گمان به پیامبر مى برى اگر آن حضرت ما را این چنین در بند ببیند(3)»؟
    در ولادت آن حضرت اقوال دیگرى به این ترتیب وجود دارد: 8 ربیع الاول ، 15 جمادى الاولى (4)،15 جمادى الاخر، 5 رجب ، 11 رجب ، 7 شعبان ، 9 شعبان (5)،15 شعبان ، 5 رمضان (6) در روز ولادت هم اختلاف است كه یكشنبه بوده یا سه شنبه یا پنجشنبه یا جمعه (7)؟ در سال ولادت هم اختلاف است كه 36 یا 37 یا 38 ه‍ بوده است (8).

    -------------------------------------------------

    (1) كشف الغمه : ج 2 ص 74. توضیح المقاصد: ص 20.

    (2) مسار الشیعه : ص 34. اصول كافى : ج 1 ص 467.

    (3) تذكره الخواص : ص 149.

    (4) مسار الشیعه : ص 31.

    (5) فیض العلام : ص 341.

    (6) شرح احقاق الحق : ج 19 ص 439. قلائد النحور: ج شعبان ، ص 388 389.

    (7) قلائد النحور: ج شعبان ، ص 388 389.

    (8)قلائد النحور: ج شعبان ، ص 388 389.


    نوشته شده در سه شنبه 13 خرداد 1393 ساعت 03:15 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    4شعبان
    ولادت حضرت عباس (علیه السلام (
    در این روز در سال 26 ه‍ علمدار كربلا سقاى نینوا حضرت قمر منیر بنى هاشم ابوالفضل العباس (علیه السلام ) به دنیا آمد(1).
    نام مشهور آن حضرت عباس (علیه السلام ) است . به آن حضرت ابوالفضل ، ابو القربه ، قمر بنى هاشم ، باب الحوائج ، عبد صالح و سقا مى گویند(2). پدرشان حرت امیر المؤ منین على بن ابى طالب (علیه السلام )، و مادرشان حضرت ام البنین فاطمه (علیها السلام ) دختر حزام كلابیه است .
    آن حضرت خوش سیما و زیبارو بود و به همین جهت به ماه بنى هاشم ملقب شد. قامتى بلند و بازوهایى قوى داشت و بر اسب كه مى نشست و پا در ركاب مى نمود زانوى آن حضرت تاگردن اسب مى رسید. مظهر جلال و جبروت حضرت كردگار بود، و در شجاعت و صفات بعد از امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) سرآمد اولاد امیر المؤ منین (علیه السلام ) بود. آن حضرت سپهسالار و علمدار مظلوم كربلا بود(3).

    --------------------------------------------

    (1) خصائص العباسیه : ص 66. قمر بنى هاشم (علیه السلام ) مقرم : ص 18، از انیس الشیعه . الوقایع و الحوادث : ج محرم ص 400.

    (2) العباس (علیه السلام ): ص 164. مرحوم مقرم به نقل از مدارك تاریخى گفته كه لقب آن حضرت سقا بوده است .

    (3) وقایع الایام : ص 422.


    نوشته شده در سه شنبه 13 خرداد 1393 ساعت 02:54 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    3شعبان
    1- ولادت امام حسین (علیه السلام)
    در این روز در سال 4 ه‍ آقاى شهیدان و سرور و سالار شیعیان و دلباختگان ، اشك هر مؤ من ، امام زاهد عباد، شهید غریب ، عطشان نینوا حضرت ابا عبدالله الحسین الشهید (علیه السلام ) عالم را به نور خود منور فرمود(1).اقوال دیگر در ولادت آن حضرت پنجم شعبان (2) و سى ام ربیع الاول (3) و دوازدهم رجب است (4).


    القاب امام حسین (علیه السلام )
    نام مبارك آن حضرت در تورات شبیر و در انجیل طاب است (5).پدرشان مولانا و مقتدانا امیر المؤ منین على بن ابى طالب (علیه السلام ) و مادرشان حضرت ولیه الله و حبیبته خاتون دو سرا صدیقه كبرى فاطمه زهرا (علیها السلام ) است .
    كنیه آن حضرت ابوعبدالله و كنیه خاص آن حضرت ابو على است (6)القاب حضرت الشهید، السعید، السبط الثانى ، الامام الثالث ، الرشید، الطیب ، الوفى ، السید، الزكى ، المبارك ، تابع لمرضات الله است (7).
    پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در ولادت امام حسین (علیه السلام )
    هنگامى كه خبر ولادت آن حضرت به پیامبر گرامى (صلى الله علیه و آله ) رسید، به خانه امیر المؤ منین (علیه السلام ) آمدند و به اسماء فرمودند تا مولود را بیاورد. اسماء حضرت را در پارچه اى سفید پیچید و خدمت رسول اكرم (صلى الله علیه و آله ) آورد. پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در گوش ‍ راست آن حضرت اذان و در گوش چپ اقامه فرمودند(8).
    روز اول یا هفتم ولادت امین وحى الهى جبرئیل فرود آمد و عرض كرد: ((سلام خداوند بر تو باد اى پیامبر، این نوزاد را را به نام پسر كوچك هارون شبیر نام بگذار، كه به عربى حسین گفته مى شود. چون على (علیه السلام ) براى شما بسان هارون براى موسى بن عمران است ، جز آنكه شما خاتم پیامبرانى (9))).
    به این ترتیب نام پر عظمت ((حسین )) از جانب پروردگار براى دومین فرزند فاطمه (علیها السلام ) انتخاب شد. در این روز ملائكه آسمانها براى عرض تهنیت به مناسب این ولادت خدمت پیامبر (صلى الله علیه و آله ) رسیدند و از خاك قبر آن بزرگوار براى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) آوردند و به آن حضرت تعزیت نیز گفتند.
    یكى از معجزات روز ولادت آن حضرت این بود كه فطرس ملك یا دردائیل پناه به آن امام مظلوم برد و خداوند او را بخشید و او را به مقام قبلى اش ‍ بازگردانید(10)


    دوران زندگى امام حسین (علیه السلام )
    آن حضرت شش سال و چند ماه با جد گرامى خود رسول اكرم (صلى الله علیه و آله ) بود. مدت سى سال با پدر بزرگوار خود مولاى متقیان امیر المؤ منان (علیه السلام ) زندگى كرد، و در جمل ، صفین و نهروان شركت داشت (11).
    در دوران زمامدارى غاصبانه عمر(لعنة الله علیه)، امام حسین (علیه السلام ) در سن ده سالگى وارد مسجد شد و خلیفه دوم را به منبر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) مشاهده كرد كه سخن مى گفت . از منبر بالا رفت و فریاد زد«از منبر پدرم فرود آى (12)»!
    بعد از شهادت امیر المؤ منین (علیه السلام ) همراه و شریك رنجهاى امام حسن (علیه السلام ) بود، و شاهد بود كه معاویه و دیگر منافقین و كافران چگونه دهان آلوده خود را به بدگویى پدر بزرگوارش امیر المؤ منین و برادرش امام حسن (علیه السلام ) مى گشایند.
    پس از آنكه امام مجتبى (علیه السلام ) را مظلومانه شهید كردند؛ امامت به آن وجود سراپا جود رسید، و بعد از مصائب و اذیتها و زخم زبانها، در روز عاشورا آن حضرت را به شهادت رسانیدند(13).


    2- توقیع مبارك امام زمان(عجل الله فرجه)

    در این روز توقیع مبارك از ناحیه امام زمان (علیه السلام ) در رابطه با ولادت امام حسین (علیه السلام ) به قاسم بن علاء همدانى صادر شد(14).


    3- ورود امام حسین (علیه السلام ) به مكه
    در شب جمعه سوم شعبان سال 60 ه‍ امام حسین (علیه السلام ) وارد مكه شدند و تا ذى الحجه در آنجا اقامت داشتند(15).

    ----------------------------------------------------------------------

    (1) اعلام اورى : ج 1 ص 420. مسار الشیعه : ص 37. مصباح المتهجد: ص 758. مصباح كفعمى : ج 2 ص 598. فیض العلام : ص 337. زاد المعاد: ص 56. بحار الانوار: ج 44 ص 101 - 202، ج 94 ص 80، ج 98 ص 347. كشف الغمه : ج 2 ص 3.

    (2) ارشاد: ج 2 ص 27. كشف الغمه : ج 2 ص 3.

    (3) توضیح المقاصد: ص 10. فیض العلام : ص 226.

    (4) اربعین ماحوزى : ص 368.

    (5) بحار الانوار: ج 43 ص 237.

    (6) بحار الانوار: ج 43 ص 237.

    (7) بحار الانوار: ج 43 ص 237.

    (8) امالى شیخ طوسى : ج 1 ص 377.

    (9) معانى الاخبار: ص 57.

    (10) فیض العلام : ص 337. بحار الانوار: ج 44 ص 182.

    (11) الاصابه : ج 1 ص 333.

    (12) الاصابه : ج 1 ص 333. تذكره الخواص ابن جوزى : ص 134.

    (13) ترجمه امام حسین (علیه السلام ) از تاریخ دمشق ابن عساكر: ص 14 - 285.

    (14) مصباح المتهجد: ص 758.

    (15) ارشاد: ج 2 ص 35. فیض العلام : ص 338.

    نوشته شده در یکشنبه 11 خرداد 1393 ساعت 02:28 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    دوم شعبان
    1- آغاز وجوب روزه
    در این روز در سال دوم هجرى روزه ماه مبارك رمضان واجب شد(1).


    2- مرگ معتز عباسى
    در این روز در سال 255 ه‍ معتز بالله به درك واصل شد. نام او زبیر یا محمد بود كه بعد از پسر عمویش مستعین به خلافت رسید. از بزرگترین جرائم او این بود كه امام هادى (علیه السلام ) را به شهادت رساند؛ و چون ترس آن داشت كه مؤ ید بر ضد او قیام كند او را در لحاف مسموم پیچید و دو طرف آن را بست تا در 23 رجب مرد.
    او پیوسته سركردگان اتراك را مى كشت تا در روز مبعث سال 255 ه‍ عده اى به سركردگى صالح بن وصیف دور معتز را گرفتند و توبیخ و سرزنش كردند و از او مطلبه اموال كردن و او را از حجره بیرون كشیدند و در آفتاب گرم بپاى داشتند كه از شدت گرما تكیه بر یك پا مى كرد و او را پیوسته مى زدند تا اینكه در 27 رجب خود را از خلافت خلع كرد. سپس سه روز به او آب و غذا ندادند تا مرد؛ و به قولى دیگر او را با آب جوش تنقیه كردند. بعضى گفته اند: او را پنج روز در گرمابه بدون آب و غذا حبس كردند و روز آخر آب نمك یا آب برفى به او دادند و به این سبب كشته شد(1).

    ------------------------------------------

    (1) مسار الشیعه : ص 37. توضیح المقاصد: ص 19.

    (2) تتمه المنتهى : ص 340 - 343. فیض العلام : ص 336.

    نوشته شده در یکشنبه 11 خرداد 1393 ساعت 01:24 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان،
  • [ نظرات ]