تبلیغات
امپراطورهای عالم - مطالب امام زمان-در ادیان

دسته بندی ها

جستجو

امکانات

بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی
پیج رنک گوگل

بسم الله الرحمن الرحیم

 

منجی موعود در دین زرتشت4

ادامه بحث در مورد جاماسب و منجی موعود در دین زرتشت:

وى در كتاب «جاماسب نامه» از زمان خود تا پنج هزار سال ]آینده را [پیش بینى نموده و قبرش در خفرك فارس است[1]

در زند و هومن یسن از ظهور شخصیت فوق العاده اى بنام سوشیانس نجات دهنده بزرگ- خبر داده و درباره نشانه هاى ظهور وى چنین مى گوید. نشانه هاى شگفت انگیزى در آسمان پدید آید كه به ظهور منجى جهان دلالت مى كند وفرشتگانى از شرق و غرب به فرمان او فرستاده مى شوند، وبه همه دنیا پیام مى فرستند .سوشیانس دین را به جهان رواج دهد، فقر وتنگدستى را ریشه كن سازد، یزدان را از دست اهریمن نجات داده، مردم جهان را هم فكر و همگفتار و همكردارگرداند

 

لازم به یاد آورى است كه اعتقاد یه ظهور سوشیانت در میان ملت ایران باستان به اندازه اى رایج بوده است كه حتى در موقع شكست هاى جنگى وفراز ونشیب هاى زندگى با یادآورى ظهور چنین نجات دهنده مقتدرى، خود را از یأس ونا امیدى نجات مى داد.

شاهد صادق این گفتار این كه، در جنگ قادسیّه پس از درگذشت رستم فرّخ زاد، سردار نامى ایران، هنگامى كه یزدگرد، آخرین پادشاه ساسانى، با افراد خانواده خود آماده فرار مى شد، بهنگام خارج شدن از كاخ پرشكوه مدائن، ایوان مجلّل خود را مورد خطاب قرار داده و گفت:

«هان اى ایوان! درود من بر تو باد، من هم اكنون از تو روى برمى تابم تا آنگاه كه با یكى از فرزندان خود كه هنوز زمان ظهور او نرسیده است به سوى تو برگردم. »

سلیمان دیلمى مى گوید: من به محضر امام صادق(علیه السلام) شرفیاب شدم و مقصود یزدگرد را از جمله «یكى از فرزندان خود» از آن حضرت پرسیدم، حضرت فرمود:

«او مهدى موعود(علیه السلام) و قائم آل محمّد(علیهم السلام) است كه به فرمان خداوند در آخر زمان ظهور مى كند. او ششمین فرزند من، و فرزند دخترى یزدگرد است و یزدگرد نیز پدر او مى باشد[2]»

با توجّه به این كه «شاه زنان» معروف به «شهربانو»، مادر امام سجّاد(علیه السلام) ـ بنابر مشهور ـ دختر یزدگرد آخرین پادشاه ساسانى است، روشن مى شود كه او واقعاً پدر حضرت ولى عصر(علیه السلام) مى باشد.

 در یکی از وبلاگهای زرتشتیان شعری در مورد منجی موعود یا سوشیانت امده است که خالی از لطف نیست:

 یکی پر خرد گفت کز سیستان بیاید یکی گرد گیتی ستان

سراسر بیالاید ایران زمین زتازی نژادان پر مکرو کین

چنان پست گرداند اهریمنان که دیگر نماند از ایشان نشان

پس آنگه آن گرد عالی تبار بیاراید ایران چو باغ بهار

از ایلام تا خاک مازندران ز اروند تا دامن سیستان

نگردد بجز داد ؛ فرمانروا گلستان شود کشور آریا

 

-------------------------------------------------

[1] بشارات عهدین، ص 243.

 [2] بحار الأنوار، ج 51 ص 164

نوشته شده در یکشنبه 2 شهریور 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    منجی موعود در دین زرتشت3

    مطلبی در مورد جاماسب

    «جاماسب» در ادبیات ایران و عرب به لقب «فرزانه» و «حكیم» خوانده شده است، و پیش گویى هایى نیز به او نسبت داده اند، و ظاهراً حكیمى ستاره شناس بوده است، و به قول مؤلّف كتاب «حبیب السیر»: وى شاگرد لقمان و برادر «گشتاسب» است، و در علم نجوم مهارت كامل داشته است

    علاّمه دهخدا در كتاب «لغت نامه» راجع به وى مى نویسد:

    «نامه اى از او دیده شده كه به پارسى قدیم است و نام آن فرهنگ ملوك و اسرار عجم است، و عنوان آن به نام گشتاسب شاه است، و نظرات كواكب را به رمز بیان نموده و مقارنات اختران را طالع وقت نهاده و بر آن زایچه حكم نموده

    گویند: پنج هزار سال از روزگار آینده را باز نموده، از سلاطین و انبیا خبر داده، در آنجا حضرت موسى(علیه السلام) سرخ شبان با هودار و حضرت مسیح(علیه السلام) را پیغمبر خرنشین كه او را به نام مادر، باز خوانند. و از حضرت رسول عربى به «مهرآزما» تعبیر كرده، و بعضى سخنان وى موافق روزگار گذشته است و برخى مخالف، والله أعلم بالصواب[1]

    مؤلّف كتاب «بشارات عهدین» پس از آن كه بشارتى را از كتاب «جاماسب» نقل مى كند ذیل كلمه جاماسب در پاورقى چنین مى نویسد:

    «صاحبان سِیَر و تواریخ مى نویسند: ظهور جاماسب برادر گشتاسب بن سهراب به سال 4996 پس از هبوط حضرت آدم(علیه السلام) بوده، وى مدّتى در نزد زرتشت كسب معارف نموده و مدّتى هم شاگرد (چنكرمكهاجه) هندى بوده است». [2]

     



    [1] لغتنامه دهخدا، ص 6469، ستون 1.

    [2] بشارات عهدین، ص 243.

    نوشته شده در شنبه 1 شهریور 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    منجی موعود در دین زرتشت2

    نمونه هایی از کتاب زرتشتیان:

    اعتقاد به منجی یکی از قدیمیترین مسائل در دین بهی است. انها هم همانند دیگر ادیان معتقدند که در اخرالزمان فردی ظهور خواهد کرد ودر مقابل اهریمنان قرار خواهد گرفت وعدالت را در زمین می گستراند  ودر نتیجه حکومت از ان خوبان است. برای نمونه به تعدادی ازمواردی که در کتب زرتشتیان به منجی موعود اشاره دارند به عنوان تذکار بیان می کنیم.


    در کتاب  یسنا هات 48بند 12 در مورد منجی اخرالزمان امده است:

    براستی کسانی از زمره سوشیانتها و رها کنندگان جهان بشمار خواهند رفت که فرمانهای مزدا و وظیفه خود را با نیک منشی بجای آورند و بر ضد خشم وستم بپا خیزند و آنرا در هم شکنند. [1]

     

    دركتاب زند [2]كه ازكتب مقدسه زرتشتیان است، درباره انقراض اشرار ووراثت صلحا مى گوید: لشكر اهریمنان با ایزدان، دایم در روى خاكدان محاربه وكشمكش دارند وغالباً پیروزى با اهریمنان باشد، امَا نه به طورى كه بتوانند ایزدان را محو ومنقرض سازند، چه در هنگام تنگى از جانب اورمزد كه خداى آسمان است به ایزدان كه فرزندان اویند یارى مى رسد و محاربه ایشان نه هزار سال طول مى كشد. آنگاه پیروزى بزرگ از طرف ایزدان مى شود و اهریمنان را منقرض مى سازند، وتمام اقتدار اهریمنان در زمین است و در آسمان راه ندارند، و بعد ازپیروزى ایزدان و برانداختن تبار اهریمنان، عالم كیهان به سعادت اصلى خود رسیده، بنى آدم بر تخت نیكبختى خواهند نشست

     در بخش گات ها كه یكى از بخش هاى چهارگانه اوستاست، نویدهایى درباره ظهور حضرت مهدى (ع) وسیطره جهانى آن حضرت آمده است:... وهنگامى كه سزاى این گناهكاران فرا رسد، پس آنگاه اى مزدا كشورت را بهمن در پایان برپا كند، از براى كسانى كه دروغ را به دست هاى راستى سپرند، وخواستاریم از آنانى باشیم كه زندگى تازه كنند ... كى اى مزدا بامداد روز فراز آید، جهان دین راستین فرا گیرد، با آموزش هاى فزایش بخش پر خرد رهانندگان، كیانند آنانى كه بهمن به یارى شان خواهد آمد، از براى آگاه ساختن، من تو را برگزیدم اى اهورا

    بهمن را نماینده توانایى و منش نیك وراستى وپارسایى دادار اهور مزدا، تفسیر كرده اند و او کسی است که حکومت جهانی تشکیل خواهد داد،اگرچه در این بند نامی ازحضرت نیامده است ولی مسلما تشکیل حکومت جهانی وپیروزی نهائی به دست با کفایت ان حضرت اتفاق خواهد افتاد.

     

    جاماسب دركتاب معروف خود جاماسب نامه مى گوید: پیغمبر عرب، آخر پیغمبران باشد كه در میان كوه هاى مكه پیدا شود، وشتر سوار شود وقوم او شتر سواران خواهند بود، وبا بندگان خود چیز خورد، وبه روش بندگان نشیند، واو را سایه نباشد وازپشت سر، مثل پیش رو ببیند. دین او اشرف ادیان باشد وكتاب او باطل گرداند همه كتاب ها را ... واز فرزندان دختر آن پیغمبركه خورشید جهان وشاه زنان نام دارد، كسى پادشاه شود در دنیا به حكم یزدان، كه جانشین آخر آن پیغمبر باشد در میان دنیاكه مکه باشد ودولت او تا به قیامت متصل باشد وبعد از پادشاهى او، دنیا تمام شود... همه جهان را یك دین كند ودین گبرى و زرتشتى نماند، وپیغمبران خدا وحكیمان و پرى زادان و دیوان و مرغان وهمه اصناف جانوران و ابرها وبادها ومردان سفیدرویان در خدمت او باشند... [3]

    جاماسبنامه صفحه 121:

    «سوشیانس (نجات دهنده بزرگ) دین را به جهان رواج دهد، فقر و تنگدستی را ریشه كن سازد. ایزدان را از دست اهریمن نجات داده ، مردم جهان را همفكر و هم گفتار و هم كردار گرداند.»

     

    جاماسب در كتاب «جاماسبنامه» از زرتشت نقل می كند كه می گوید:

    «مردی بیرون آید از زمین تازیان، از فرزندان هاشم، مردی بزرگ سر، بزرگ تن و بزرگ ساق و بر آیین جد خویش و با سپاه بسیار و روی به ایران نهد و آبادانی كند و زمین را داد كند.

    و مردم بسیار شوند، و عمر دیگر باز، به درازى كشد و باز گردد چنان كه مردى بود كه او را پنجاه فرزند بود نر و ماده، و كوه و دشت پر از مردم شود، و پر از حیوان شود، و همچون عروسى شود.

    و همه كس به دین مهر آزماى (یعنى دین حضرت محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)) باز آیند، و جور و آشوب از جهان برخیزد، چنان كه فراموش كنند كه چون سلاح باید داشتن، و اگر وصف نیكویى آن كنم تلخ گردد این زندگانى كه ما بدو اندریم.

     درهمان كتاب پس از بشارت دادن به نبوت حضرت رسول(صل الله علیه و اله) می گوید: «و از فرزندان دختر آن پیامبر كه خورشید جهان و شام زمان نام دارد، كسی پادشاه شود در دنیا به حكم یزدان كه جانشین آخر آن پیغمبر باشد. در میان دنیا كه مكه باشد و دولت او تا به قیامت متصل شود و ..... از خوبان و پیامبران گروه بسیار را زنده كند.....»

     


    [1] یسنا ۴۸ بند ۱۲

    [2] كتاب زند

    [3] جاماسب نامه ص 124

    نوشته شده در پنجشنبه 30 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    منجی موعود در دین زرتشت1

      دین زرتشت که به دین بهی هم نامیده می شود قدیمی ترین ادیان الهی هست.دین زرتشت رامی توان دین ایرانی نامید چونکه مرکز وپایه اصلی ان درایران باستان وجود داشت وهم اکنون اکثرپیروان دین زرتشت در سرزمین ایران زندگی می کنند که موجب نشرآن دربرخی کشورهای دیگر شده اند.

     اینگونه می گویند که دین زرتشت درحدود 1500تا3000هزارسال قبل میلاد مسیح برزرتشت که نام واقعی اودرگاثاها زرتوشتره اسپیتا مه است وحی شده است.

    درمورد قدمت دین زرتشت، اقوال متفاوتی وجود دارد، برخی از مستشرقین بر این نظرند که این دین حدود هفت هزار سال قبل میلاد مسیح به واسطه فردی به نام اشوزرتشت یا زرتشتره  بنیان نهاده شد.بنا بر قول دیگر دین زرتشت که به دین بهی هم نامیده می شود در حدود 1500 تا3000 سال قبل مسیح بر زرتشت که نام واقعی او درگاثاها  رزتوشتره اسپیتامه است وحی شده است. اقای جان بی ناس در کتاب معروف خود در مورد  قدمت دین زرتشت، قول محققینی که قدمت آنرا در 660 سال ق /م می دانند بهتر می داند.   اما  بنا بر قول قویتر قدمت دین زرتشت به 329 تا600 سال /ق م/ می رسد.[1]

    مطا بق آنچه که از کتاب مقدس زرتشتیان معلوم است اینست که زرتشت در مدی (نام یکی از شهر یا مناطق ان زمان) به دنیا آمد و از میان طا یفه ای به نام مغ ها برخاست که مردمی عا قل و اهل نظر و فیلسوف ودانشمند بودند. وقتی زرتشت به سن 20 رسید از دامهائی که افسونگران و جادوگران و احضار کنندگان ارواح برای او درست کرده بودند گریخت و از دنیا کناره گیری کرد و شاید این عمل برای این بود که خود را آماده اجرای فرمان آسمانی که به او وحی شده بود نماید.

    در سی سالگی به الهامات و وحی های آسمانی رسید که در آنها امشاسپند و (هومانو) که به معنی پندار نیک است بنظر او آمد؛ و او را به آسمانها برد و به خدا نزدیک کرد. زرتشت دستورات خدائی را گرفت، به فواصل ده سال شش بار دیگر این الهامات به او دست داد، در چهل سالگی رسماً برای تبلیغ دین جدید به مبارزه و پیکار پرداخت.

    مساله موعود بنحوعام و مهدویت بنحو خاص یکی ازمسائل نادری هست که تمام ادیان به آن بطور کامل پرداخته اند وهرگونه تردیدی را ازآن سلب می کند. دین زرتشت هم مانند ادیان دیگر فارق از این مساله نشده است.اقای جان بی ناس در کتاب معروفش اینگونه مگوید:دین زرتشت نخستین مذهبی است که در جهان از مساله حیات عقبی و قیامت سخن به میان آورده است و مساله اخرالزمان را به مفهوم کامل خود طرح کرده است.[2]

    دین زرتشت هم به عنوان یک دین الهی به مساله مهدویت با نگاه سبز نگرسته است و مهدویت یکی از اساسی ترین مسائل دین بهی است دین زرتشت همواره به پیروان خود آموخته است که پیروزی نهائی ازآنٍ مومنین خواهد بود ودر کتاب مقدسشان این نوع نگاه دنبال شده است

    نکته جالب این است که این دین با تمام تحریفات ونواقصی که دارد به مساله مهدویت بطور مفصل پرداخته است واین ازمعجزات الهی است که این مساله اینگونه وبه شکلی زیبا به دست ما رسیده است،اگرچه زرتشتیان به آنچه که ما اعتقاد داریم بطور دقیق عقیده ندارند ولی وجه اشتراک آنها درظهورمهدی نوعی است که در دین بهی دارای نام دیگری می باشد؛ یعنی آنها هم براین عقیده اند که فردی در آینده ظهور خواهد کرد وپیروان دین زرتشت را ازدست ظلم وستم نجات خواهد داد، این یک اصل اساسی و مشترک بین ادیان الهی است.

    به موجب مقررات آئین زرتشت هر هزار سال از دختری باکره از نطفه زرتشت نجات دهنده ای نمایان می شود، در هزاره سوم یعنی آخرین دوره (سوشیانت) ظهور می کند، مردگان زنده می شوند؛ حوادث آسمانی موجب ذوب شدن فلزات در دل کوهها می گردد؛ فلز ذوب شده برای مؤمنین شیر سرد و برای دشمنان دین، دردناک است، مردم بدکار و شیاطین نابود می شوند، نیکوکاران به آب زندگی جاوید میرسند. طبق مدرکی سوشیانت و بنا بر سند دیگر شخص زرتشت خودش آئین مزدا را تکریم و تقدیس می کند؛ خرای از جهان میرود و خوشی و شادی برقرار میگردد.

     کرگ لینگر مینویسد: در دین زرتشت مفهوم بزرگی وجود دارد که نه در آئین مصریان قدیم دیده می شود و نه در اندیشه های بسیار عمیق هندو، آن این است که جهان دارای تاریخ است و از قانون تحول پیروی می کند، وضع فعلی جهان را به مرحله نهائی رهبری می کند، همه نیروها در کار خود باید به آن راه بروند، در نظر زرتشت دنیا از برنامه استمرار تاریخ پیروی می کند و میدان جنگ است، مبارزه ای پر شور، نیروها را مقابل یکدیگر قرار داده است و این امر واجب است و نتیجه آن تکامل مردم با تقوی و بهره مندی از زندگی جاویدان است.

    همنطورکه گفته شد منجی موعود دردین زرتشت سوشیانت نام دارد.  اعتقاد به منجی یکی از قدیمیترین مسائل در دین بهی است. انها هم همانند دیگر ادیان معتقدند که در اخرالزمان فردی ظهور خواهد کرد ودر مقابل اهریمنان قرار خواهد گرفت وعدالت را در زمین می گستراند 



    [1] تاریخ ادیات و مذاهب جهان بخش زرتشت

    [2] تاریخ جامع ادیان ص 310

    نوشته شده در چهارشنبه 29 مرداد 1393 ساعت 01:49 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    برخی از علائم آخرالزمان در دین مسیحیت

    در دین مسیح هم همانند دین اسلام علائمی برای اخرالزمان وظهور منجی ذکر شده است که به تعدادی از ان موارد اشاره کردیم:

     1:انجیل در تمامی جهان تبلیغ خواهد شد

    در متی 24، مسیح از جنگها، بیماریهای همهگیر، زلزلهها و آزار و شكنجهی پیروانش میگوید. در آیهی 14 میگوید: «و این مژدهی پادشاهی در سرتاسر جهان اعلام خواهد شد تا شهادتی برای همهی قومها باشد. آن گاه پایان فراخواهد رسید

    2:مصیبت چنان عظیم است كه بدون دخالت خداوند، هیچ بشری جان سالم بهدر نمیبرد

    مسیح عبارات مبهوتكنندهای را در متی 22ـ21 : 24 بیان میكند. او میگوید كه در زمان پیش از بازگشت او چنان مصیبت عظیمی روی خواهد داد که مانندش از آغاز جهان تاکنون روی نداده است. او همچنین گفته است كه اگر بازنگردد «هیچ بشری جان سالم به در نمیبرد» و حیات بشر بر روی زمین نابود خواهد شد.

    3:رسم قربانیدر اورشلیم

    در متی 19ـ15 :24، مسیح هشدار میدهد كه زمانی كه «مکروهِ ویرانگر را» ... «در مکان مقدّس برپا بینید»، خواهیم دانست كه پایان زمان بسیار نزدیك است. «مكان مقدس» با معبدی تاریخی كه در اورشلیم قرار دارد و نمادی از تخت خداوند است، در اتباط است. «مكان مقدس» به معنی محضر خداوند است.

    مسیحیان بر این عقیده اند که برای تحقق این پیشگوئی باید یهودیان بر اورشلیم و فلسطین مسلط شوند تا رسم قربانی که از احکام و یهودیان است انجام گردد ازاینروزمینه را برای تسلط یهودیان وتاسیس کشوری یهودی فراهم کردند.

    اعتقاد به اخرالزمان به گونه ای به زندگی بشر امیخته شده که تقریبا یک رابطه ناگسستنی دارند بطورمثال تشکیل رژیم صهیونیستی اسرائیل وتخریب بیت المقدس وجنگ عراق وتلاش برای نابودی ایران وظهوروبروزجنگنها وبسیار موارد دیگررا می توان نام برد که با این مساله در ارتباط هستند.


    نوشته شده در یکشنبه 26 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    منجی موعود دردین مسیحیان

      پیام اور دین مسیحیت حضرت عیسی روح الله ع است،ایشان در سی سالگی به پیامبری مبعوث شدند .مسیحیت به گفته خودشان مکمل ومتمم دین حضرت موسی کلیم الله ع است ایندو دین الهی در بسیاری از موارد اشتراک دارند ازجمله اینکه انها در قسمتی از کتاب مقدس به نام عهد قدیم که همان کتاب مقدس یهودیان است اشتراکات فراوانی دارند. یکی دیگر از اشتراکات دو دین مسیح ویهود اعتقاد به ظهور منجی اخرالزمان است که انها از ظلم وستم و بدبختی نجات خواهد داد،این مساله در مسیحیت اصلا قابل انکار نیست زیرا علاوه برتصریحات واشاراتی که کتاب مقدس به این مساله دارد، به

    عبارت دیگر علاوه بر تئوری ظهورمنجی در اخرالزمان،این موضوع بطور عملی هم در دین مسیحیت اتفاق افتاده است که ازان به مدعیان دروغین

    ظهور عیسی مسیح تعبیر می شود،در طول تاریخ مسیحیت بطور مکرر اتفاق افتاده است که افرادی برای جلب توجه ومنافع بیشتر دست به چنین اقدامی زده اند که لازمه ان این است که میسحیان به ظهورمنجی در اخرالزمان اعتقاد دارند وگرنه لزومی نداشته است که آن افراد بیایند وچنین ادعائی بکنند


    مدعیان دروغین

    برای اثبات گفته های خود اسم تعدادی از افرادی که چنین ادعائی کرده اند را برای شما ذکرمی کنیم که برجسته ترین این افراد ازاین قبیل است:

     تئوداس كه در سال 44 میلادى ظهور كرد و خود را عیسى نامید. و سرانجام به دست سپاهیان رومى اسیر گشت و پیروانش قتل عام شدند.1

     تئوداس دوم ؛ او نیز از مصر برخاست و مدعى شد كه مسیح است . او و یارانش نیز كشته شدند.2

     تئوداس سوم ؛ او نیز مدعى شد كه عیسى است و كشته شد.3

     مناحم یهودى ؛ فرزند یهوداى جلیلى و نوه حزقیال ، مدعى شد كه عیسى است . او و پیروانش كشته شدند.4

     سیمون ماگوس ؛ مدعى شد كه عیسى است .5

     دولیتوس ؛ مدعى شد كه عیسى مسیح موعود است .6

     مسبر كوخا؛ مدعى شد كه مسیح موعود است .7

     ابو عیسى اسحاق بن یعقوب اصفهانى ؛ در عهد مروان اموى و منصور عباسى ، مدعى شد كه مسیح موعود است .8

     یوذعان همدانى ؛ او نیز كه از شاگردان ابوعیسى بود، خود را مسیح موعود نامید.9

     سرنیوس ؛ از مردم سوریه بود كه مدعى شد عیسى است .10

     داود الروى ؛ در سال 1127 میلادى در آذربایجان ظاهر شد و مدعى گردید كه مسیح موعود است .11

     ابراهیم بن سموئل : از اهالى ساراكوس در سال 1204 میلادى مدعى شد كه مسیح موعود است .12

     موسى بوتال ؛ از مردم سیزوس مدعى شد كه مسیح موعود است .13

     اسژلامیلین ؛ در سال 1502 میلادى ادعا كرد كه عیسى است .14

    یعقوب كرسن ؛ در سده چهارم میلادى مدعى شد كه عیسى میسح است .15

     سلیمان مولخو؛ در سال هاى 1501 تا 1532 م مدعى شد كه مسیح موعود است .16

     شباطه ظبّى ؛ در سال 1676 میلادى مدعى شد كه مسیح موعود است .17

     نهیسا؛ در سال 1676 میلادى مدعى شد كه مسیح موعود است .18

     موسى حیم لوزاتو؛ در سال 1707 میلادى مدعى شد كه مسیح موعود است .19

    نوشته شده در شنبه 25 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    منجی موعود در مسیحیت4

    برخی از نشانه های آخرالزمان در دین مسیحیت و جنگ آرماگدون

    دین مسیحیت همانندبرخی ادیان دیگردارای انشعاباتی می باشد که مهمترین انها  ارتدوکس وکاتولیک وپروتستان هستند.دربحث منجی اخرالزمان بین اینها اختلافاتی وجود دارد.

      درمیان مسیحیان پروتستانیها اعتقاد به خصوصی دارند .انها می گویند که ماباید برای ظهوردوباره عیسی مسیح  باید چند خواسته مسیح راكه در تفاسیر انجیل در قرن بیستم به عنوان پیشگویى هاى انجیل بیان شده، عملى نمایند .این جریان نوظهورکه پروتستانیسم نامیده می شوند بر این عقیده اند که باید برای انجام این وظیفه دینی تسریع وتعجیل کرد.

     

     

    حوادثی که باید به وسیله ی آنها عملی شود عبارت است از:

     1- یهودیان از سراسر جهان باید به فلسطین آورده شوند وكشور اسرائیل درگستره اى از رودخانه نیل تا رودخانه فرات به وجود آید ویهودیانى كه به اسرائیل مهاجرت نمایند، اهل نجات خواهند بود.

     2- یهودیان باید دو مسجد اقصى وصخره در بیت المقدس را منهدم كنند وبه جاى این دو مسجد مقدس مسلمانان، معبد بزرگ را بنا نمایند )از سال1967تا به حال دو مسجد اقصى و صخره در بیت المقدس بیش از صد بار مورد حمله یهودیان ومسیحیان صهیونیست قرارگرفته است

    3- روزى كه یهودیان مسجد اقصى ومسجد صخره در بیت المقدس را منهدم كنند، جنگ نهایى مقدس (آرماگدون) به رهبرى آمریكا و انگلیس آغاز شده، در این جنگ جهانى تمام جهان نابود خواهد شد.

     4- روزى كه جنگ آرماگدون آغاز شود، تمامى مسیحیان پیرو اعتقادات عملى نمودن خواسته هاى مسیح كه مسیحیان دوباره تولد یافته مى باشند، مسیح را خواهند دید وتوسط یك سفینه عظیم از دنیا به بهشت منتقل مى شوند از آن جا همراه با مسیح، نظاره گر نابودى جهان وعذاب سخت در این جنگ مقدس خواهند بود.

     5- در جنگ آرماگدون زما نى كه ضد مسیح (دجال) در حال دستیابى به پیروزى است، مسیح همراه مسیحیان درباره تولد یافته در جهان ظهور خواهد كرد و ضد مسیح را در پایان این جنگ مقدس شكست مى دهد وحكومت جهانى خود را به مركزیت بیت المقدس برپا خواهد ساخت ومعبدى كه به جاى مسجد اقصى وصخره در بیت المقدس كه توسط مسیحیان ویهودیان قبل از آغاز جنگ آرماگدون ساخته شده- محل حكومت جهانى مسیح خواهد بود.

     6- دولت صهیونیستى اسرائیل باكمك آمریكا وانگلیس، مسجد اقصى ومسجد صخره در بیت المقدس را نابود خواهدكرد ومعبد بزرگ به دست آنان در این مكان ساخته خواهد شد واین رسالت مقدس به عهده آن ها مى باشد..

    7- این حادثه پس از سال 2000 میلادى حتماً اتفاق خواهد افتاد

    8-قبل از آغاز جنگ آرماگدون، رعب ووحشت جامعه آمریکا و اروپا را فرا خواهد گرفت.

     قبل از ظهور دوباره مسیح، صلح در جهان هیچ معنى ندارد ومسیحیان براى تسریع در ظهور مسیح باید مقدمات جنگ آرما گدون و نابودى جهان را فراهم نمایند .

    گروه دیگری هم هستند که از شاخه پروتستان منشعب می شوند وبه انها جنبش ادونیست میگویند این جنبش درایالات متحده امریکا در سال 1844 حول محور اعتقاد به بازگشت مسیح شکل گرفته است(ادونیستها: گروهی از پروتستانها كه در اوایل قرن نوزده در ایالات متحده امریكا ظاهر شدند و دكترینشان مبتنی بر این بود كه بازگشت مسیح بسیار نزدیك است، ادونتیسم ریشه در هزاره گرایی،مسیحگرایی و ... دارد. )

    انها نیز براین عقیده اند که باید زمینه رابرای ظهور وقیام مسیح مهیا کرد. مسیحیان معتقدند که دراخرالزمان جنگی درخواهدگرفت به نام ارماگدون یا هارمجدون بطوریکه دران جنگ بسیاری ازمردم خواهند مرد وخونهای زیادی خواهدریخت وبه گونه ای جنگ پیش خواهد رفت که اگر عیسی مسیح ظهورنکند احدی روی زمین باقی نخواهدماند.

      

    «اگر آن روزها کوتاه نمیشد، هیچ بشری جان سالم بهدر نمیبرد. اما به خاطر برگزیدگان کوتاه خواهد شد.» (انجیل متی،24:22)

     

      ارماگدون یا هارمجدون نام یک مکانی هست در شمال فلسطین اشغالی.هاربه معنی تپه است که درزمان قدیم یک محل ترانزیتی ومحل عبور و مرورتجاربوده است. علاوه بران این محل ابستن حوادث وجنگنهای خونینی بوده است که کمتر جایی شاهد ان بوده است.

     

    در مكاشفات یوحنا 16:16 میخوانیم كه ارتشهای پادشاهان مشرق«همراه هم در مكانی كه در عبری حارماجدون نامیده میشود، گرد خواهند آمد.» در متون مقدس تنها در این كتاب اصطلاح آرماگدون ذكر شده است. كلمهی آرماگدون از ترجمه ای نام عبری «حارمَجِدّو» گرفته شده است (پیشوند حار در عبری به معنای تپه یا كوه میباشد).

    امروزه، مجدو، گوهری ارزشمند برای باستانشناسی رژیم اشغالگر میباشد. بقایای بیش از 25 شهر، كه بیانگر دورههایی از تاریخ سرزمین فلسطین است، در این منطقه كشف شده است. فهم این كه چرا ارتشهای جهان در این منطقه گرد خواهند آمد نیازمند فهم تاریخ این مكان و اهمیت آن در دنیای باستان است.

      به گفته انها یکی ازعلایم ظهور عیسی مسیح پیدایش قوم یهود درسرزمین اورشلیم یا همان فلسطین است و قوم یهوددرانجا قدس شریف را ویران خواهند کردودرجای ان معبد سلیمان را دوباره خواهندساخت. ازاین رو است که مسیحیان صهیونیستی درسراسرجهان وبالاخص درامریکابه دنبال گسترش یهود  

     درسرزمین اشغالی هستنند تا در پی آن زمینه برای ظهور عیسی مسیح مهیا گردد
    نوشته شده در جمعه 24 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    منجی موعود در مسیحیت3

    هزاره گرایی

    یکی ازمسائلی که با مسئله اخرالزمان در ارتباط است اعتقاد به هزاره گرائی می باشد.این اعتقاد از یهودیان به مسیحیان رسیده است ومتاسفانه ریشه هایی ازان دراسلام هم وجود دارد.

    هزاره گرایی اکنون درمسیحیت بیداد می کند تا انجا که پژوهشگران ازآن به عنوان سندروم2000یاجنون هزاره یاد می کنند.نقطه اوج ان در سال 1000میلادی بودکه با اولین هزاره مواجه شدند.

    هزاره گرایی یعنی عیسی مسیح بعد از1000سال پس از میلاد ظهورمی کند وبا شیطان مبارزه می کند ودر این مبارزه پیروزمی گردد وقدیسانی که در ایمان ثابت قدم بودند سر از خاک بر می اورند و به عیسی مسیح کمک می کنندو1000سال دیگربرجهان حکومت می کند و پس  شیطان اندکی آزاد می شود و سپس از بین خواهد رفت و بعد 1000سال حکومت عیسی مسیح وپیروان وقدیسان او روز واپسین ورستاخیز همه مرده گان خواهد رسید . به عقیده انها حال که در هزاره اول ظهورواقع نشده پس باید منتظرهزاره دوم یعنی سال 2000 میلادی باشیم از همین جهت بود که درسالهای نزدیک به سال 2000میلادی هرج ومرج زیادی پیش امد حتی بعض ازآنها اموال زندگی را فروختند ودرگوشه ای مشغول عبادت ومنتظرعیسی مسیح شدند.

    از طرف دیگر امروزه هزاران گروه از فرقه هاى مذهبى بر این عقیده اند كه هزاره بعدى، زمان ظهور منجى آخرالزمان است. تد دانیلز اهل فیلادلفیا كه دكتراى خود را از دانشگاه پنسیلوانیا اخذ كرده و تحصیل كرده هاروارد است مى گوید : در پى یك نظر خواهى انجام شده از سوى هفته نامه یواس . نیوز این نكته روشن شده است كه ،61 درصد از آمریكایى ها بازگشت دوباره مسیح ع را به زمین باور دارند و 59 درصدآنها به آخرالزمان معتقدند و حتى 12 درصدآن ها آخرالزمان را براى چند سال آینده پیش بینى مى كنند.

    منبع: .روزنامه جمهوری اسلامی23/5/1373

    نوشته شده در پنجشنبه 23 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    منجی موعود در مسیحیت2

    آخرالزمان و منجی موعود در مسیحیت

    درکتاب مقدس تورات و انجیل بطورمفصل درمورد اخرالزمان وبازگشت منجی اشاره شده است بطور مثال می توانیدبه انجیل متی باب24مراجعه کنید دران سخنانی منتسب به عیسی مسیح پیرامون اخرالزمان امده است به گونه ای که هیچ شبهه ای رادربحث موعود اخرالزمان باقی نمی گذارد.

    مستر هانس کرانس نویسنده معروف مسیحی در کتاب قاموس کتاب مقدس می گوید: کلمه "پسر انسان "هشتاد مرتبه در انجیل و ملحقات ان ذکر شده است که فقط سی مرتبه از ان قابل انطباق بر عیسی مسیح می باشد ودرپنجاه مرتبه دیگر از مصلحی سخن می گوید که در اخرالزمان خواهد امد.

     اکنون برای نمونه واشکار شدن مورد بحث به مواردی ازکتاب مقدس ومورد قبول دوستان مسیحی - غیر ازانجیل برنابا که اکثر مسیحیان انرا به دلیل اشتراکات فراوان با دین مبیمن اسلام قبول ندارند- اشاره می کنم.

    چنین امده است: انجیل «متی» در قسمتی از فصل 24 بطور مثال در

     

    «چونكه برق از شرق می آید و تا به مغرب ظاهر می گردد، آمدن فرزند انسان نیز چنین خواهد بود ..... خواهند دید فرزند انسان را برابرهای آسمان كه می آید با قدرت وجلال عظیم!

     

    وفرشته های خود را (یاران خود را) خواهدفرستادبا صوربلند آواز و آنان برگزیدنشان راجمع خواهندنمود.»

     

     در انجیل در «لوقا» فصل 12 آمده است:

     

    كمرهای خود را بسته و چراغهای خود را افروخته دارید و شما مانند كسانی باشید كه انتظار آقای خود را

    می شكند ..... تا هر وقت بیاید و در بكوبد بیدرنگ برای او باز كنید ..... زیرا در ساعتی كه گمان نمی برید، پسر انسان می آید

     

     در انجیل «مرقس» فصل 13 در مورد انتظار فرا رسیدن صاحب خانه فرماید:

     

        پس بر حذر و بیدار شده دعا كنید زیرا كه نمی دانید كه آن وقت كی می شود ..... زیرا نمی دانید كه صاحبخانه كی می آید در شام یا نصف شب یا بانك خروس یا صبح.

    كتاب مقدّس، انجیل یوحنّا، ص 152، باب 5، بندهاى 26 ـ 28.

    «و بدو قدرت بخشیده است كه داورى هم بكند; زیرا كه پسر انسان است. و از این تعجّب مكنید، زیرا ساعتى مى آید كه در آن جمیع كسانى كه در قبور مى باشند آواز او را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد، هر كه اعمال نیكو كرد براى قیامت حیات، و هر كه اعمال بد كرد به جهت قیامت داورى

     

     در مكاشفات یوحنای لاهوتی فصل 12 : 14 اشاره به غیبت حضرت مهدی وعلت پنهان بودن وی نموده:

                  و آن مولود به منظور حفاظت قطعی از دستبرد اهریمنان، برای زمان وزمانین و نصف زمان از نظر آن پنهان شد

     

    كتاب مقدّس، مكاشفه یوحنّاى رسول، ص 417، باب 19، بندهاى 11 ـ 18.

    در قسمت دیگرى از مكاشفه یوحنّاى لاهوتى بشارت ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)چنین آمده است:

    و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبى سفید كه سوارش امین و حق نام دارد و به عدل داورى و جنگ مى نماید و چشمانش چون شعله آتش، و بر سرش افسرهاى بسیار و اسمى مرقوم دارد كه جز خودش هیچ كس آن را نمى داند و جامه خون آلود ـ سرخ ـ در بر دارد و نام او را كلمه خدا مى خوانند. ولشكرهایى كه در آسمانند بر اسبهاى سفید، و به كتان سفید و پاك ملبّس از عقب او مى آمدند. و از دهانش شمشیرى تیز بیرون مى آید تا به آن اُمّتها را بزند و آنها را به عصاى آهنین حكمرانى خواهد نمود . . . و دیدم فرشته را در آفتاب ایستاده كه به آواز بلند تمامى مرغانى را كه در آسمان پرواز مى كنند ندا كرده مى گوید: بیایید و به جهت ضیافت عظیم خدا فراهم شوید تا بخورید گوشت پادشاهان و گوشت سپه سالاران و گوشت جبّاران . .

    این چند نمونه از مواردی هست که در کتاب مقدس انجیل در مورد منجی اخرالزمان پیرامون اثبات مهدویت وجود داشت وبقیه موارد رابه جویندگان حق واگذار می کنم.

     

    یا علی

     

    محقق: عباداله فضلیان

    نوشته شده در چهارشنبه 22 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    منجی موعود در مسیحیت1

    با نظر به کتب مقدسه ادیان و مذاهب مختلف جهان، به این حقیقت می‌توان دست یافت که اعتقاد به موعود در تمامی ادیان وجود دارد

     

    وجود مصلح جهانی از اعتقادات چهار دین بزرگ جهان یعنی اسلام و مسیحیت و یهود و زرتشت است و اختصاص به اسلام ندارد و ادیان دیگر نیز به مصلح و منجی اعتقاد دارند و در سرتاسر کتب مقدسه از صلح و امنیت و حکومت دینی بر جهان، در آخر الزمان خبر داده شده است.

    در اینجا ما به بررسی دین مسیحیت پیرامون مصلح آخر الزمان می‌پردازیم از اینرو کلماتی از کتاب مقدس که صفات و خصوصیات مصلح جهانی را بیان کرده و نشان دهنده اعتقاد آنان به مصلح و منجی است نقل می‌نماییم.

    مسیحیان معتقد به [بازگشت مسیح](۱) هستند. در مسیحیت، در عهد جدید نجات دهندگی به حضرت عیسی نسبت داده شده است، زیرا او مأمور شده است که امت خویش را از گناه نجات بخشد. مسیحیان با تعابیر زیادی از آمدن مصلح جهانی خبر داده‌اند، گاهی از آن به [ملکوت خدا] تعبیر می‌کنند. از الفاظی همچون شیلو، روح راستین، پسر انسان نیز بارها در آیات انجیل برای بیان دوره آخر الزمان استفاده گردیده است.

    در انجیل متّی باب ۲۴ آیه ۲۷ آمده است : [همچنانکه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر می‌شود، ظهور پسر انسان نیز چنان خواهد شد، آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدیدار گردد و در آن وقت جمیع طوایف زمین سینه زنی کنند و پسر انسان را ببینند که برابرهای آسمان با قوّت و جلال می‌آید. اما از آن روز و ساعت هیچکس اطلاع ندارد حتی ملائکه آسمان. بنابراین شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که گناه نبرید پسر انسان می‌آید.]
    همچنین در انجیل متّی، باب
    ۳۱ آن حضرت را به نام فرزند انسان خوانده و می‌فرماید:

    [و چون فرزند انسان در جلال خود خواهد آمد با جمیع ملائکه مقدمسه بر کرسی بزرگی قرار خواهد گرفت و همگی قبائل نزد وی جمع خواهند گشت و آنها را از یکدیگر جدا خواهد نمود، چنانکه شبانی میش‌ها را از بزها جدا بنماید(۲)، آنگاه ملک به اصحاب یمین خواهد گفت: أی برکت یافتگان خدا بیایید و آن مملکت را که از ابتدای عالم برای شما مهیا شده بود تصرف نمایید.] (۳)

    همچنین در انجیل مرقس باب ۱۳، شماره ۲۶ می‌گوید:

    [آنگاه پسر انسان را ببینید که با قوّت و جلال عظیم برابرها می‌آید و در آن وقت فرشتگان خود را از جهات اربعه از انتهای زمین تا اقصای فلک فراهم خواهد آورد. ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچکس اطلاع ندارد، نه فرشتگان و نه پسر، پس بر حذر باشید و بیدار شده و دعا کنید، زیرا نمیدانید که آنوقت کی میشود(۴)، پس بیدار باشید زیرا نمیدانید که در چه وقت صاحبخانه می‌آید، در سام، یا نصف شب یا با بانگ خروس یا صبح. مبادا ناگهان آمده و شما را خفته یابد. اما آنچه به شما می‌گویم و به همه می‌گویم اینکه بیدرا باشید.] (۵)

    همچنین در انجیل لوقا باب ۱۲ شماره ۳۵ و ۳۶ می‌گوید:

    [کمرهای خود را بسته، چراغهای خود را افراشته بدارید...خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ایشان را بیدار یابد...پس شما نیز مستعد باشید زیرا در ساعتی که گمان نمی‌برید پسر انسان می‌آید.]

    همچنین در انجیل لوقا باب ۲۱ آمده:

    [زلزله‌های عظیم در جایها و قحطیها و وباها پدید می‌آید و چیزهای هولناک و علامات بزرگ از آسمان ظاهر خواهد شد… اورشلیم پایمال امتها خواهد شد تا زمانهای امتها به انجام رسد و در آفتاب و ماه و ستارگان علامات خواهد بود و بر زمین تنگی و حیرت از برای امتها روی خواهد نمود… و دلهای مردمان ضعف خواهد کرد از خوف و انتظار آن وقایعی که بر ربع مسکون ظاهر می‌شود و آنگاه پسر انسان را خواهند دید که برابری سوار شده با قوّت و جلال عظیم می‌آید.]

    (فرزند انسان) کیست؟

    بر خلاف آنچه گروهی از علماء و مفسرین انجیل پنداشته‌اند فرزند انسان که در آیات فوق زمامدار و حامل لواء سلطنت جهانی در آینده معرفی شده است حضرت مسیح نیست. زیرا چنانچه از عبارات فوق معلوم میشود، بشارت دهنده خود حضرت مسیح است و از شخصی بشارت می‌دهد که در آینده جمیع ملل نزد او گرد می‌آیند.

    از جملات [او خواهد آمد] و [قرار خواهد گرفت] ، [نزد او جمع خواهند گشت] و امثال آن، بدست می‌آید که شخص مورد بشارتِ حضرت مسیح، در عصر وی نبوده، بلکه بعداً خواهد آمد.

    از اندک تأملی در بشارت فوق میتوان نتیجه گرفت که مقصود از فرزند انسان فردی است که بزرگترین نمونه انسانیت و شاخصترین مولود عالم انسانی، حضرت ولیعصر علیه السلام می‌باشد که تمام امم نزدش گرد می‌آیند و زمام امور اجتماع را در دست خود خواهند گرفت و جمالاً بدون داوری و قضاوت مذهبی میتوان این برداشت را نمود که مسیح علیه السلام درباره فردی غیر از خود سخن می‌گوید که او همان مصلح و منجی آخر الزمان است.

    در انجیل یوحنّا باب ۱۴ شماره ۱۶ آمده:

    [من از پسر خواهم خواست و تسلی دهنده دیگر به شما عطا خواهد کرد تا همیشه با شما بماند یعنی روح راستی، که جهان نمی‌تواند او را قبول کند، زیرا که او را نمی‌بیند و نمی‌شناسد، اما شما او را می‌بینید زیرا که با شما می‌ماند و در میان شما خواهد بود.]

    و در انجیل یوحنّا باب ۱۵ شماره ۲۷ می‌گوید:

    [لیکن چون تسلی دهنده که او از جانب پدر نزد شما آید یعنی روح راستی که از پدر صادر می‌گردد او بر من شهادت خواهد داد و شما نیز شهادت خواهید داد.]
    و در انجیل یوحنّا باب
    ۱۶ شماره ۷ آمده:

    [راست می‌گویم که رفتن من برای شما مفید است زیرا اگر نروم تسلی دهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما می‌فرستم و چون او آید جهان را بر گناه و عدالت داوری و ملزم خواهد نمود. اما بر گناه، زیرا که به من ایمان نمی‌آورید و اما بر عدالت، از آن سبب که نزد پدر خود می‌روم و دیگر مرا نخواهید دید و اما بر داوری، از آن رو که بر رئیس این جهان حکم شده است و بسیار چیزهای دیگر نیز دارم به شما بگویم لیکن آلان طاقت تحمل آنها را ندارید و لیکن چون او یعنی روح راستی آید شما را به جمع راستیها هدایت خواهد کرد. زیرا که او از خود تکلّم نمی‌کند بلکه به آنچه شنیده است سخن خواهد گفت و از امور آینده به شما خبر خواهد داد. او مرا جلال خواهد داد زیرا که از آنچه آنِ من است خواهد گرفت و به شما خبر خواهد داد، هر چه از آنِ پدر است از آنِ من است. از این جهت گفتم که از آنچه آنِ من است می‌گیرد و به شما خبر خواهد داد.]

    و در انجیل متّی بشارت ۴۸ آمده:

    [هر کس که غالب آید وی را بر قبائل اقتدار خواهم داد که بر آنها به عصای آهنین حکمرانی خواهد کرد به نوعی که من از پدر خود یافته‌ام و من او را ستاره سحری خواهم داد. هر کس که گوش دارد بشنود که روح به کلیساها چه می‌گوید، آنکس که گوش دارد بشنود که روح به کلیساها چه می‌گوید.]


    حضرت عیسی(علیه السلام) در آیات فوق از چه کسی بشارت می‌دهد؟

    اگر چه عده‌ای از مسیحیان اصرار و پافشاری دارند که مورد بشارت در این قیام جهانی خود حضرت مسیح علیه‌السلام است که در آخر الزمان از آسمان فرود آید و زمام امور بشریت را در دست گیرد ولی چنانچه قبلاً بیان شد و آیات فوق نیز گواهی می‌دهد مورد بشارت بطور قطع خود حضرت عیسی نیست بلکه منظور پرچمدار انقلاب و عدل جهانی حضرت مهدی علیه‌السلام است که به قدرت و نصرت الهی بر جهان حکومت خواهد کرد.
    برداشتهایی از کتاب مقدس انجیل:

    از گفته‌های کتاب مقدس استفاده می‌شود که:

    انجیل متّی باب ۲۴، آیه ۲۷:

    شخصی برای اصلاح جامعه بشری و تشکیل حکومت جهانی به نام روح راستی یا تسلی دهنده یا روح خدا و یا پسر انسان خواهد آمد و مسیحیت انتظار او را دارد.

    انجیل لوقا، باب ۲۱:

    قبل از آمدن او جنگهای عالمگیر، خصوصاً در منطقه فلسطین روی می‌دهد که همه را به وحشت می‌اندازد که چنان مصیبت بزرگی در عالم واقع نشده.

    آیه ۲۱ انجیل مرقس، باب ۱۳:

    همه ملتهای جهان و تمام مردم دنیا از او پیروی می‌کنند و زیر نفوذ او خواهند بود و او بر جهان حکومت خواهد کرد او رئیس جهان خواهد بود.

    و از آیه ۱۶ انجیل یوحنّا، باب ۱۴ استفاده می‌شود که:

    نمی‌تواند او را قبول کنند و وجودش را احساس نماید.او در عین آنکه همیشه با مردم جهان خواهد بود، مردم جهان او را نمی‌بینند و اگر ببینند نمی‌شناسند. یعنی ممکن است در بین مردم زندگی کند ولی او را نشناسند و ندانند که او روزی قیام خواهد کرد و تشکیل حکومت جهانی خواهد داد. و با توجه به باب ۲۱ از انجیل لوقا استفاده می‌شود که:

    ۱- قبل از آمدن او دنیا پر از ظلم و جور می‌شود و سراسر جهان را ستمگران احاطه می‌کنند.

    ۲- او مردم را به عدالت ملزم می‌کند و خودش به عدالت داوری می‌نماید.

    ۳- او ظلم و ستم را از روی زمین محو می‌کند و نمی‌گذارد احدی به کسی ظلم کند و اثری از ستمگران روی زمین باقی نمی‌ماند.

    همچنین از آیه ۷ انجیل یوحنّا باب ۱۶ استفاده می‌شود که:

    ۴- او از خود تکلم نمی‌کند بلکه آنچه از خداوند و پیامبران شنیده است خواهد گفت.

    ۵- وقتی او بیاید مردم دنیا را به همه راستیها هدایت خواهد نمود.

    ۶- او مردم دنیا را از امور آینده، با خبر خواهد کرد، زیرا به جمیع علوم اولین و آخرین احاطه دارد.

    ۷- او حضرت عیسی را جلال خواهد داد و او را از تمام اتهاماتی که دشمنان او یا دوستان نادانش به او بسته‌اند نجات می‌دهد.

    ۸- به پیامبری حضرت عیسی علیه‌السلام شهادت می‌دهد.

    ۹- مردم مسیحی قبل از دیگران به حقانیت او شهادت می‌دهند.(۶)

    از آیه ۲۶ انجیل مرقس باب ۱۳ استفاده می‌شود که:

    ۱۰- همه باید منتظر او باشند زیرا وقت ظهورش مشخص نیست حتی ملائکه آسمانها هم نمی‌دانند و بالاخره جز خداوند کسی از آمدنش اطلاع ندارد، بنابراین همه باید بیدار باشند و آمدنش را انتظار داشته باشند.

    ۱۱- همه چیز در اختیار او قرار گرفت و او برابرهای آسمان با قوّت و جلال خواهد آمد.

    ۱۲- آمدن او دارای علائمی است و در آن زمان علامت پسر انسان در آسمان هم پدیدار می‌گردد.

     

     

    --------------------------------------------------------------

    Messiahnism- 1 

    2- انجیل متّی، باب ۳۲٫

    3-  انجیل متّی، باب ۳۴٫

    4- انجیل مرقس، باب ۱۳، شماره ۲۶ و ۲۷٫

    5- انجیل مرقس، باب ۱۳، شماره ۳۵٫

    6- مطالعات شیعه شناسی

    نوشته شده در سه شنبه 21 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-در ادیان،
  • [ نظرات ]