تبلیغات
امپراطورهای عالم - مطالب امام زمان-اخبار در مورد امام زمان

دسته بندی ها

جستجو

امکانات

بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی
پیج رنک گوگل

بسم الله الرحمن الرحیم

نظرات بزرگان علماء اهل سنت در مورد امام زمان( عجل الله فرجه)

سلام دوستان؛ این پست رو برای دوستانی گذاشتم که گفتند این سخنان هیچ سندیتی نداره و بدون تحقیق و مطالعه ارائه شدن، بخاطر همین مراجع مطالبم هم که متعلق به خود اهل سنته رو در آخر پستم آوردم که جای هیچگونه شک و شبهه ای نباشه.

امام زمان بحثی است كه درهمه ادیان و مذاهب مطرح است. و همگی منتظر یك منجی هستند البته برخی تصور می كنند كه در اسلام فقط شیعه است كه این گونه به امام مهدی علیه السلام اعتقاد دارند . حال اینكه اهل تسنن نیز به وجود امام زمان(عجل الله فرجه) معتقدند . حال نظرات برخی از علمای آنها را بیان می نماییم.

1- ابن حَجَر هَیتَمی شافعی:
ابوالقاسم، محمد، الحجة، او پس از درگذشت پدرش پنج ساله بود. خداوند در همین سن، به او " حكمت ربّانی" را عطا كرد. او را " قائم منتظر" گویند. اخبار متواتِرَه رسیده است كه مهدی (عجل الله فرجه) از این امت است. و عیسی (علیه السلام) از آسمان فرود خواهد آمد، و پشت سر مهدی (ع ) نماز خواهد خواند.(1)

2- عمادالدین ابن كُثَیر دمشقی:
مقصود از پرچمهای سیاه( كه در روایات مهدی (عجل الله فرجه) ذكر شده است) ، پرچمهای سیاهی نیست كه ابومسلم خراسانی برافراشت، و دولت بنی امیه را ساقط كرد، بلكه مقصود، پرچمهای سیاهی است كه یاران مهدی (عجل الله فرجه) خواهند آورد.(2)

3- ابن ابی الحدید مدائنی:
میان همه فِرَقِ مسلمین اتفاق قطعی است، كه عمردنیا، و احكام و تكالیف پایان نمی پذیرد، مگر پس از ظهور مهدی(عجل الله فرجه).(3)

4- صدر الدین قونیوی:
پس از مرگ من، آنچه از كتابهایم كه درباره طب و حكمت است، و همچنین كتابهای فلسفه و فلاسفه، همه را بفروشید، و پول آن را به فقرا صدقه بدهید. و كتابهای تفسیر و حدیث و تصوف را در كتابخانه نگاه دارید. در شب اول مرگ من، هفتاد هزار بار كلمه توحید( لا اله الا الله ) را بخوانید، و سلام مرا به مهدی (عجل الله فرجه) برسانید.(4)

5- محمد بن بدرالدین رومی:
خداوند، به وسیله حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) نبوت تشریعی را ختم كرد، و دیگر تا روز قیامت پیامبری نخواهد آمد. همچنین خدا، به وسیله فرزند صالح پیامبر،همو كه دارای نام پیامبر(محمد) و كینه پیامبر( ابوالقاسم) است، ولایت تامه، و امامت عامه را ختم خواهد كرد. و این ولی، همان كس است كه مژده داده اند كه زمین را چنانكه از جور و ستم لبریز شده باشد، از عدل و داد لبریز بسازد. و ظهور او به ناگهان اتفاق بیفتد.

خداوندا! این همه پریشانی و گرفتاری را، از این امت، به بركت ظهور و حضور او، برطرف فرما! اِنَّهُم یرَونَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً . كسانی ظهور او را بعید و ناشدنی می پندارند و ما آن را شدنی و نزدیك می دانیم.(5)

6- جلال الدین سیوطی:
احمد حَنبَل، و ابوعیسی تِرمِذی، و حافظ سلیمان بن احمد طَبَرانی، همه ، با اسنادی كه خود دارند، روایت كرده اند از عبدالله حرث زَبیدی، از پیامبراكرم(صلی الله علیه و آله) كه فرمود:" مردمان از مشرق زمین ( ایران) خروج كنند، و مقدمات حكومت مهدی را فراهم سازند". این مردم، همان كسانند كه با پرچمهای سیاه، از ایران ، بیرون خواهند آمد، و در حدیث ذكر شده اند و اینها هستند كه پیامبر(صلی الله علیه و آله) امر كرده است همه مردم را كه با امیر آنان، یعنی: مهدی علیه السلام بیعت كنند.(6)

7- شیخ عبدالحق دهلوی:
احادیث بسیاری كه به حد تواتر رسیده است وارد شده، كه مهدی (عجل الله فرجه ) از اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله ) است و از اولاد فاطمه (سلام الله و سلامه علیها) است .(7)

8- شیخ ابوالعرفان صَبّان :
اخبار و احادیث، از پیامبر (صلی الله علیه و آله)، به حد تواتر نقل شده است كه مهدی ظهور خواهد كرد. او از اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) است. او زمین را از عدل و داد پر خواهد كرد.(8)

9- ابوالفوز محمد امین بغدادی:
آنچه مورد اتفاق نظرعلماء است، این است كه مهدی (عجل الله فرجه ) قائم آخرالزمان است. و او زمین را از عدل و داد می آكند. احادیث درباره مهدی (عجل الله فرجه ) و ظهور او بسیار است.(9)

10- شیخ منصور علی ناصیف:
باب هفتم، درباره خلیفه مهدی- رضی الله عنه- در میان علمای سلف و خلف مشهور است، كه در آخرالزمان، به - حتم و یقین- مردی از اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله ) ، كه نام او مهدی است، ظهور خواهد كرد. او بر همه كشورهای اسلامی استیلا خواهد یافت. مسلمانان همه پیرو او خواهند شد. او به عدالت رفتار می كند، و دین را قوت می بخشد. آنگاه دَجّال پیدا می شود. عیسی مسیح(علیه السلام) از آسمان فرود می آید و دجال را می كشد، یا با مهدی در كشتن دجال همكاری می كند. سخنان و احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره مهدی را، جماعتی از نیكان اصحاب پیامبر، نقل كرده اند و آن احادیث را بزرگان محدثین، در كتابهای خود، با اسناد و مدارك، گرد آورده اند. محدثان بزرگی مانند ابوداود، و ترمذی ، و ابن ماجَه، و طَبَرانی و ابویعلی، و بَزّار و امام احمد حَنبَل و حاكم نیشابوری - رَضی اللهُ عَنهُم اَجمَعین- جزء ناقلان احادیث مهدی هستند... این است عقیده اهل سنت، از سلف تا خلف.(10)

11- شیخ محمد عبده:
خاص و عام می دانند، كه در اخبار و احادیث، ضمن شمردن علائم قیام قیامت، آمده است كه مردی از اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) خروج می كند، كه نام او مهدی(عجل الله فرجه) است. او زمین را، پس از آنكه از جور و بیداد آكنده باشد، از عدل و داد آكنده می سازد . در آخر ایام او، عیسای مریم(علیه السلام) از آسمان فرود می آید ، جِزیه را برمی دارد، صلیب را می شكند، و دجّال را می كشد.(11)

12- احمد امین مصری:
اهل سنت نیز، به مهدی (عجل الله فرجه ) و مسئله مهدی یقیناً ایمان دارند.(12)

---------------------------------------------------------------------------
(1) المهدی الموعود، ج1، ص 200.
(2) همان، ج 2، ص 72.
(3) شرح نهج البلاغه، ج 2، ص535.
(4) الامام الثانی عشر، ص 78، پانوشت.
(5) طرازُ البُردَة، شرح قصیده برده بوصیری، از كتاب " الامام الثانی عشر"، ص 77، پانوشت.

(6) " العرف الوردی"، از " المهدی الموعود..." ، ج 2، ص 72.
(7) " اللمعات"، نقل از: " منتخب الاثر"، ص 3، از حاشیه " صخیح ترمذی"، ج 2، ص 46، چاپ دهلی ( 1342 ه.ق)
(8) " اسعاف الراغبین"، ج 2، ص 140، چاپ مصر(1312 ه.ق) .
(9)" سبائك الذهب فی معرفة قبائل العرب" ، ص 78.
(10) غایة المامول، ج 5، صص 632 و 381.
(11) تفسیر " المنار"، ج6، ص 57.
(12)" المهدی المنتظر و العقل"، تالیف شیخ محمد جواد

نوشته شده در جمعه 17 مرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    یزدگرد  و خبر ظهور امام زمان(عجل الله فرجه)

    ابن عیّاش در كتاب «مقتضب الاثر» از حسین بن على بن سفیان بزوفرى از محمد بن على بن حسن نوشجانى و او از پدرش و او از محمد بن سلیمان و او از پدرش و او از «نوشجان بن بود مردان» نقل كرده كه چون ایرانیان در جنگ «قادسیه» شكست خوردند، و یزدگرد از كشته شدن «رستم فرّخ‏زاد» سردار لشكرش و عدالت عرب مطلع گشت و دانست كه پنجاه هزار تن از سپاهش در نبرد با مسلمین كشته شده‏اند.

    در حالى كه با كسانش عزم فرار داشت در ایوان كاخ خود ایستاد و گفت:

    هان اى ایوان! درود من بر تو باد! آگاه باش! هم اكنون از تو روى بر میتابم تا وقتى كه من یا مردى از فرزندان من كه هنوز زمان وى نزدیك نشده و موقع آمدن او فرا نرسیده است، برگردیم.

    سلیمان دیلمى میگوید: خدمت امام جعفر صادق علیه السّلام رسیدم و عرضكردم:

    قربانت گردم مقصود یزدگرد از «یا مردى از فرزندان من» چیست؟

    حضرت‏ فرمود: او مهدى صاحب الزمان است كه بفرمان خدا قیام خواهد كرد. و او ششمین فرزند من و اولاد دخترى یزدگرد است. او از فرزندان یزدگرد است و یزدگرد نیز پدر وى میباشد.(1)(2)

    ------------------------------------------

    (1) میدانیم كه شاه زنان دختر یزدگرد معروف به« شهربانو» مادر امام زین العابدین( ع) است.

    (2) مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 398

     

    نوشته شده در پنجشنبه 16 مرداد 1393 ساعت 02:16 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    خطبه امام زمان( عجل الله فرجه) در مسجد الحرام

    حضرت مهدی علیه السلام پس از ظهور و قبل از قیام خطبه ای ایراد خواهد کرد.

    امام باقرعلیه السلام در این باره می فرماید:

    «قائم در آن هنگام (ظهور) در مکه است. پشت به بیت اللّه الحرام تکیه داده چنین ندا کند: ای مردم! ما از خدا یاری می طلبیم و از مردمی که دعوت ما را اجابت کنند، ما اهل بیت پیامبرتان محمد هستیم و سزاوارترین مردم به خدا و به محمدصلی الله علیه وآله، هر که در مورد آدم با من محاجّه کند، باید بداند که من نزدیک ترین کس به آدمم. هر که درباره نوح با من به گفت وگو بر خیزد، بداند که من سزاوارترین کسی به نوحم. هر که در زمینه ابراهیم با من الاحتجاج کند، بداند که شایسته ترین مردمان به ابراهیمم. هر که در مورد محمدصلی الله علیه وآله با من محاجه نماید، بداند که من نزدیک ترین مردمان به محمدم، هر که درباره پیامبران با من گفت وگو کند، من سزاوارترین مردمان به پیامبرانم. من بازمانده آدم، ذخیره ای از نوح، برگزیده ای از ابراهیم و انتخاب شده ای از محمدصلی الله علیه وآله هستم. بدانید! هر که در کتاب خدا با من به محاجّه برخیزد، من سزاوارترینِ مردم به کتاب خدا هستم. بدانید! هر که در سنّت رسول خدا با من محاجّه نماید، من به سنّت رسول خدا سزاوارترینم. شما را به خدا سوگند! هر که سخن را امروز بشنود، به دیگری که حاضر نیست برساند. به حق خدا و حق پیامبرش و به حق خودم - حق من بر شما حق قرابت من به پیامبر خدا است - از شما می خواهم که مرا یاری نمایید و در برابر کسانی که به ما ظلم کردند، از ما حفاظت کنید. ما را بیم دادندو به ما ستم نمودند و ما را از دیار و فرزندانمان راندند. بر ما جور نمودند و حقمان را سلب کردند و اهل باطل بر ما دروغ بستند. خدا را! خدا را! ما را در نظر آورید، ما را رها نکنید و یاریمان کنید که خدای تعالی شما را یاری خواهد نمود».(1)

    ----------------------------------------------

    (1) الغیبة، باب چهاردهم، حدیث 67

    نوشته شده در پنجشنبه 9 مرداد 1393 ساعت 09:54 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-دنیا پس از ظهور، امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و امام زمان(عجل الله فرجه)

    [صحیح ابن ماجه‏] در «ابواب الفتن» در باب ظهور حضرت مهدى (عج)، به سند خود، از «عبد الله» روایت مى‏كند، هنگامى كه حضور رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شرفیاب بودیم، گروهى از جوانان بنى هاشم از آنجا عبور مى‏كردند، همین كه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله آنها را دید، دیدگانش اشك آلود شد و رنگ چهره مباركش تغییر كرد. عرض كردیم: یا رسول الله! آرزو مى‏كنیم كه هرگز چهره شما را غمناك و متأثر نبینیم!
    «فرمود: ما خاندانى هستیم كه خداى تعالى آخرت را بجاى دنیا براى ما برگزیده است. و من یقین دارم پس از درگذشت من، اهل بیتم گرفتار شكنجه امتم قرار مى‏گیرند طوریكه آنها را از پاى درمى‏آورند و از شهرى به شهرى و از مكانى به مكان دیگر، آواره‏شان مى‏سازند. و این رفتار را همواره ادامه مى‏دهند تا هنگامى كه مردمى از جانب مشرق با پرچمهاى سیاه ظهور مى‏كنند، اینان از مردم درخواست خیر مى‏كنند. مردم به آنها پاسخ درستى نمى‏دهند در نتیجه با آنها نبرد مى‏كنند و پیروز مى‏شوند. و آنچه را خواسته‏اند به آنها مى‏دهند لیكن آنها نمى‏پذیرند و بدین حال به سر مى‏برند تا اختیارات كامل را در دست مردى از اهل بیت من قرار دهند. او هم به حسب وظیفه‏اى كه دارد با مخالفان نبرد مى‏كند تا دنیا را همانطور كه بى‏عدالتى فراگرفته است، از عدل و داد لبریز سازد.
    اینك كسى كه آنها را دریابد دست از دامن آنها برندارد هر چند هم در شدت سرما و ناراحتى باشد.»

    مؤلف گوید: «محب طبرى» این حدیث را در [ذخائر ص 17] نقل كرده و اظهار داشته «ابو حاتم بن حبّان» این حدیث را روایت كرده است.
    «سیوطى» هم در «الدّر المنثور» ذیل تفسیر آیه شریفه فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً؛ هیچ انتظارى ندارند جز اینكه قیامت ناگهان برپا شود. در سوره «محمد» كه سوره قتال نیز نامیده مى‏شود، گفته است «ابن ابى شیبه» این حدیث را نقل نموده است.(1)

    ----------------------------------------

    (1) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ج‏4، ص: 340و341
    نوشته شده در چهارشنبه 1 مرداد 1393 ساعت 03:13 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    خبر ظهور و كارهای حضرت مهدی(عجل الله فرجه) در معراج

    مفضل بن عمر از حضرت صادق جعفر بن محمد (علیه السلام) روایت كرده كه آن جناب از پدر بزرگوارش و او از پدران خود و آنها از حضرت أمیر المؤمنین (علیه السلام) روایت كرده‏اند كه فرمود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود كه چون كه من بآسمان سیر داده شدم جناب رب الارباب جل جلاله وحى فرستاد و فرمود بمن اى محمد چون كه نظر مرحمت بزمین انداختم برگزیدم ترا از اهل زمین پس ترا پیغمبر قرار دادم و مشتق كردم از براى تو از اسم خود اسمى را پس منم محمود و توئى محمد پس چون كه ثانیا نظر كردم برگزیدم از اهل زمین على را و وى را وصى تو و جانشین تو و شوهر دختر تو و پدر ذریه تو قرار دادم و مشتق گردانیدم از براى او اسمى را از اسماء خودم پس منم على اعلى و او است على و فاطمه و حسن و حسین را از نور شما دو نفر قرار دادم پس از آن ولایت و محبت ایشان را بر ملائكه عرضه داشتم هر كس قبول ولایت نمود نزد من از مقربین درگاه شد اى محمد اگر بنده مرا بندگى كند تا اینكه قطعه قطعه شود پس مثل انبان و مشك كهنه شود پس از آن نزد من انكار كند ولایت و محبت ایشان را او را در بهشت خود جاى ندهم و در سایه عرش خود مكان ندهم اى محمد آیا دوست میدارى ایشان را به بینى گفتم بلى اى پروردگار من فرمود بلند كند سر خود را پس چون سر خود را بلند نمودم دیدم انوار على و فاطمه و حسن و حسین و على بن الحسین و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و حسن بن على و حجة بن الحسن كه در وسط ایشان قائم بود مثل ستاره درخشنده، عرض كردم اى پروردگار من كیستند اینها؟

    فرمود اینها ائمه(علیهم السلام) هستند و آن كسى كه در وسط ایشان قائم(عجل الله فرجه) است كسى است كه حلال میكند حلال مرا و حرام میكند حرام مرا و باو انتقام میكشم از دشمنان خودم و او راحت دوستان من است و او كسى است كه شفا میدهد قلوب شیعه ترا از ظلم ظالمان و جاحدان و كافران پس بیرون مى‏آورد دو بت بزرگ لات و عزى را در حالتى كه هر دو تر و تازه باشند پس میسوزاند آنها را و فتنه كه مردم در آن وقت بجهت این دو بت بر پا كنند سخت‏تر است از فتنه گوساله و سامرى. «مترجم گوید» ظاهرا مراد از دو بت بزرگ ابو بكر و عمر باشد(1)

     

    ---------------------------------------------------

     

    (1) عیون أخبار الرضا ع-ترجمه آقا نجفى، ج‏1، ص: 38

    برچسب‌ها: الله، امام، محمد، علی، قائم، شیعه، ستاره،
    نوشته شده در سه شنبه 31 تیر 1393 ساعت 09:00 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

    دعای فرج امام زمان(عجل الله فرجه)
    این دعا را بسیار بخوانید

    بسم الله الرحمن الرحیم

    اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاءُ وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ

    خدایا بلاء عظیم گشته و درون آشكار شد و پرده از كارها برداشته شد و امید قطع شد

    وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْكَ

    و زمین تنگ شد و از ریزش رحمت آسمان جلوگیرى شد و تویى یاور و شكوه بسوى تو است

    الْمُشْتَكى وَعَلَیْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى

    و اعتماد و تكیه ما چه در سختى و چه در آسانى بر تو است خدایا درود فرست بر

    مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِى الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ

    محمد و آل محمد آن زمامدارانى كه پیرویشان را بر ما واجب كردى و بدین سبب مقام

    وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً كَلَمْحِ

    و منزلتشان را به ما شناساندى به حق ایشان به ما گشایشى ده فورى و نزدیك مانند

    الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِكْفِیانى

    چشم بر هم زدن یا نزدیكتر اى محمد اى على اى على اى محمد مرا كفایت كنید

    فَاِنَّكُما كافِیانِ وَانْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ

    كه شمایید كفایت كننده ام و مرا یارى كنید كه شمایید یاور من اى سرور ما اى صاحب

    الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ

    الزمان فریاد، فریاد، فریاد، دریاب مرا دریاب مرا دریاب مرا همین ساعت

    السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ

    همین ساعت هم اكنون زود زود زود اى خدا اى مهربانترین مهربانان به حق

    مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ

    محمد و آل پاكیزه اش

     


    نوشته شده در جمعه 23 خرداد 1393 ساعت 11:00 ب.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم


    15 شعبان
    ولادت حضرت بقیه الله الاعظم (صلوات الله علیه)
    در سال 255 ه‍ شب جمعه ! ولادت خاتم الاوصیاء منتقم آل محمد (صلى الله علیه و آله )، آخرین امام بر حق و ولى مطلق خداوند حضرت بقیه الله حجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشریف واقع شده است(1).
    در این شب آب زمزم زیاد مى شود به گونه اى كه همه مى توانند رؤ یت كنند(2). ولى اكنون روى آن پوشیده است . در این شب برات آزادى از آتش براى افراد زیادى نوشته مى شود، و آن را«شب برات» و «شب مبارك»و«شب رحمت » گویند.
    از امام باقر و امام صادق (علیهم السلام ) راویت شده كه فرمودند: وقتى شب نیمه شعبان شود، منادى از افق اعلى ندا مى كند:«اى زائرین قبر حسین بن على برگردید در حالى كه گناهان شما آمرزیده شده و اجر شما با خداى شما و محمد(صلی الله علیه و آله) باشد». ولى كسى كه استطاعت زیارت قبر امام حسین(علیه السلام ) را ندارد قبور مطهر ائمه دیگر را زیارت كند؛ و اگر این هم ممكن نیست با اشاره به طرف قبرشان سلام دهد(3).
    نام پدرشان حضرت ابو محمد حسن بن على (علیه السلام )، و نام مادرشان حضرت نرجس (علیها السلام ) است(4).


    ماجراى شب ولادت
    امام حسن عسكرى (علیه السلام ) در شب ولادت براى عمه بزرگوار خود جناب حكیمه خاتون(سلام الله علیها) پیغام فرستاده فرمودند: امشب نزد ما افطار كن كه شب نیمه شعبان است و خداوند حجت خود را آشكار مى سازد(5).
    ولادت امام زمان (علیه السلام ) در شهر سامرا به هنگام طلوع فجر نیمه شعبان 255 ه‍ بوده است . بر شانه راست آن حضرت نوشته شده بود: «جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا.»
    پس از تولد آن بزرگوار را نزد پدر بردند و شروع به سخن فرمود:« اشهد اءن لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و اءن علیا اءمیر المؤ منین ولى الله و ائمه معصومین (علیهم السلام ) را یكى بعد از دیگرى نام برد تا به وجود شریف خود رسید و براى فرج محبین خود دعا فرمود.»


    امام زمان (علیه السلام ) در آغوش پدر
    آنگاه حسب الامر امام عسكرى (علیه السلام )، حكیمه خاتون(سلام الله علیها) او را نزد مادرش نرجس خاتون(سلام الله علیها) برد. حكیمه خاتون(سلام الله علیها) مى فرماید: روز هفتم به خدمت امام حسن (علیه السلام ) رفتم . حضرت فرمود:«پسر مرا بیاورید». آن وجود سراپا جود را نزد آن امام بردیم . حضرت زبان در دهان وى گذاشتند و فرمودند:« پسرم ، سخن بگو». دیدم آنچه در روز اول از او شنیده بودم از اقرار به وحدانیت و ثنا بر جد خود پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و امیر المؤ منین (علیه السلام ) و سایر ائمه (علیهم السلام ) تا پدر بزرگوارش دوباره بیان كرد و این آیه را تلاوت فرمود:«بسم الله الرحمن الرحیم و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین و نمكن لهم فى الارض و نرى فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا یحذرون»(6).
    سپس پدر بزرگوار شان فرمودند: بخوان آنچه را كه خدا بر پیامران خود نازل فرمود. حضرت خواند صحف آدم را به لغت سریانى آغاز نمود، و بعد كتاب ادریس و نوح و صالح و صحف ابراهیم و تورات موسى و انجیل عیسى وزبور داود و فرقان محمد (صلى الله علیه و آله ) را قرائت نمود. بعد از آن بیان قصص انبیاء و مرسلین را شروع نمود.
    حكیمه خاتون(سلام الله علیها) مى فرماید:« پس از چهل روز دیگر، دوباره خدمت فرزند برادرم امام عسكرى (علیه السلام ) رفتم و حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) را دیدم كه راه مى رود». امام عسكرى (علیه السلام ) فرمود:«اى عمه ، مولود عزیز نزد خدا این است ». گفتم :«اى سید و مولاى من ، نشو و نماى او را در چهل روز زیادتر از دیگران مى بینم ». حضرت فرمودند:«اى عمه ، ما اوصیاء در یك روز نشو و نماى یك هفته دیگران را، و در یك جمعه نشو و نماى یك سال دیگران را مى نماییم» . من برخاستم و سر آن طفل را بوسیده و به منزل مراجعه كردم(7).


    القاب امام زمان (علیه السلام )
    از القاب آن نور الهى (8) «حجة الله»،«حجة آل محمد»،«صاحب الزمان » یعنى فرمانرواى عصر خود، «مالك رقاب خلایق» یعنى امر امر او و نهى نهى او و حكم حكم او و فرمان فرمان اوست ،« مهدى » كه خلق به وسیله او هدایت مى یابند و به وجود مقدس او از جاده ضلالت به شاهراه هدایت رسیده رستگار مى شوند، « قائم » كه حضرت صادق (علیه السلام ) فرمودند: «از این جهت كه به حق قیام مى نماید او را قائم گویند»؛ «منتظر» كه براى او غیبت طولانى است ، و مخلصین او انتظار خروجش ‍ را مى كشند و شكاكین او را انكار مى كنند.


    اوصاف امام زمان (علیه السلام )
    اوصاف ظاهرى آن حضرت (9) شباهتهاى زیادى به رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) دارد. خطى از موى سبز رنگ مانند زمرد از گردن تا ناف مبارك او كشیده است . صورت مباركش مانند ستاره اى درخشنده نورانى است . امیر المؤ منین (علیه السلام ) مى فرماید:« او جوانى است خوش روى و خوش موى و نور صورت مباركش بر سیاهى محاسن انور و او غالب است ».  امام باقر (علیه السلام ) مى فرماید: « رنگ مباركش مایل به سرخى است مانند گل سرخ شكفته و چشمانش گشاده و میان ابروهایشمرتفع و ما بین شانه هاى او باز است . گشاده جبین است و بینى او بلند و نازك و شكم مباركش بر آمدگى دارد، و بیخ دندانهاى ثنایایش گشاده است .


    مادر امام زمان (علیه السلام)

    والده حضرت صاحب الامر (علیه السلام ) حضرت نرجس خاتون(سلام الله علیها)(سلام الله علیها) است كه نامها و القاب دیگر حضرت ملیكه ، ریحانه ، صیقل ، سوسن است . در زیارت آن حضرت كه تمامى عبارات آن دلالت واضحى بر علو منزلت آن بانو دارد توصیف به راضیه ، مرضیه ، صدیقه ، تقیه ، نقیه ، زكیه شده است .
    بنابر نقلى جناب نرگس (سلام الله علیها) در سال 261 ه - در سامراء از دنیا رحلت كرد و در جوار امامین حضرت هادى و امام عسكرى (علیهم السلام ) دفن شد(10).  بنابر نقلى دیگر در سال 260 هه قبل از شهادت امام عسكرى (علیه السلام ) رحلت نمود(11). زیرا هنگامى كه امام (علیه السلام ) از وقایع بعد از شهادت خود نسبت به فرزند و عیالش خبر داد حضرت نرجس خاتون(سلام الله علیها) از آن حضرت خواستند كه دعا بفرمایند قبل از ایشان دنیا بروند(12).

     

    حضرت حكیمه خاتون(سلام الله علیها)
    حضرت حكیمه خاتون(سلام الله علیها) دختر حضرت جواد الائمه (علیه السلام ) است كه توفیق رؤ یت و درك چهار امام معصوم (علیهم السلام ) را داشته است (13). ایشان در سال 274 ه‍ در سامراء رحلت فرمودند(14).
    ایشان محرم اسرار اهل بیت (علیهم السلام ) بوده و كسى است كه در ولادت حضرت صاحب الزمان (علیه السلام ) حاضر بوده و چندین بار خدمت آن حضرت مشرف شده است . بعد از وفات امام حسن عسكرى (علیه السلام ) یكى از سفرا بوده كه به واسطه او مردم به حوائج خود نایل مى شدند(15).


    ایام پس از ولادت امام زمان (علیه السلام (
    پس از گذشت یك شب از ولادت امام عصر (علیه السلام )، نسیم خادم خدمت آن حضرت رسید و عطسه كرد. امام (علیه السلام ) فرمود: یرحمك الله . سپس فرمود:«عطسه تا سه روز امان از مرگ است (16)». این ماجرا در روز 25 شعبان هم نقل شده است(17).
    سه روز بعد از ولادت امام عصر (علیه السلام )، حضرت امام حسن عسكرى (علیه السلام ) فرزند خود را به اصحاب خاص نمایاند و امامت او را تصدیق فرمودند(18).

    ------------------------------------------------------

    (1) ارشاد: ج 2 ص 339. اعلام الورى : ج 2 ص 214. كافى : ج 1 ص 431. مصار الشیعه : ص 38. توضیح المقاصد: ص 20 21. مصباح المتهجد: ص 782. مصباح كفعمى : ج 2 ص 598. فیض العلام : ص 346. جلاء العیون : ص 579.

    (2) تقویم الواعظین ص 136، به نقل از خلاصه المنهج : ج 5 ص 145 246.

    (3) مسار الشیعه : ص 38. توضیح المقاصد: ص 20 21 فیض العلام : ص 343.

    (4) ارشاد: ج 2 ص 339.

    (5) فیض العلام : ص 346.

    (6) سوره قصص : آیات 5، 6.

    (7) كفایه الموجدین ج 3 ص 340 341.

    (8) كفایه الموحدین : ج 3 ص 343. كمال الدین صدوق : ج 2 ص 49، 159.

    (9) كفایه الموحدین : ج 3 ص 341.

    (10) ریاحین الشریعه : ج 3 ص 25 26.

    (11) تاریخ سامراء: ج 1 ص 243. مستدرك سفینه البحار: ج 10 ص 25.

    (12) مستدرك سفینه البحار: ج 10 ص 25.

    (13) بحار الانوار: ج 50 ص 8 .

    (14) تاریخ سامراء: ج 1 ص 239.

    (15) ریاحین الشریعه : ج 4 ص 150.

    (16) وقایع الشهور: ص 147.

    (17) وقایع الشهور: ص 146.

    (18) وقایع الشهور: ص 147.


    یا رب الزینب بحق الزینب اشف صدر الزینب بظهور الحجة
    نوشته شده در جمعه 23 خرداد 1393 ساعت 04:02 ب.ظ توسط : داعی | دسته : تقویم شیعه-شعبان، امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    روایتی از امام حسن(علیه السلام) درباره امام زمان(عجل الله فرجه)

    شیخ صدوق در كتاب «كمال الدین» از ابو سعید عقیصاء روایت میكند كه چون حضرت امام حسن علیه السّلام با معاویه صلح كرد و مردم نزد وى مى‏آمدند، عده‏اى حضرتش را از صلح با معاویه سرزنش كردند، فرمود: واى بر شما! نمیدانید مقصود من چه بود صلح من با معاویه از آنچه آفتاب بر آن میتابد و غروب میكند، براى شیعیانم بهتر است. نمیدانید كه من امام شما هستم و اطاعت از فرمان من بر شما واجب است، و بفرموده پیغمبر یكى از دو آقاى اهل بهشت میباشم؟ (1) گفتند چرا، میدانیم، فرمود: نمیدانید، كه چون خضر علیه السّلام كشتى را سوراخ كرد، و آن كودك را بقتل رسانید و دیوار را استوار نمود(2) باعث خشم موسى بن عمران علیه السّلام شد كه حكمت آن كار بر او پوشیده بود ولى نزد خداوند عمل خضر كارى موافق حكمت و صحیح بود؟.

    نمیدانید (چنین مقدر شده) كه هر یك از ما ائمه سازش با سلطان زمانش را به گردن میگیرد، جز قائم ما كه عیسى روح اللَّه پشت سر او نماز میگذارد و خداوند ولادت او را از مردم پوشیده میدارد! و خود وى از نظرها پنهان خواهد شد تا چون ظهور كند بیعت هیچ كس در گردن وى نباشد.(و مجبور نشود در برابر سلاطین زمانش سكوت نموده با آنها بیعت و سازش كند) او فرزند نهمى برادرم حسین پسر فاطمه بانوى بانوان است، خداوند در طول غیبت عمر او را طولانى گرداند آنگاه با قدرت كامله خود بصورت جوانى كه كمتر از چهل سال داشته باشد ظاهر سازد. تا همه بدانند كه: خداوند بر همه چیز توانا است.(3)

    --------------------------------------

    (1) اشاره است بروایت متواتر: انّ الحسن و الحسین سیّدا شباب اهل الجنّة.

    (2) اشاره بداستان موسى و خضر و آیات 59 تا 82 سوره كهف است.

    (3) مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، ص: 356و 357

     

    نوشته شده در پنجشنبه 22 خرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسن-احادیث، امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]

  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    روایاتی از امام حسین(علیه السلام) درباره امام زمان(عجل الله فرجه)

    شیخ صدوق در كتاب «كمال الدین» از امام صادق علیه السّلام از آن حضرت روایت نموده كه حضرت امام حسین علیه السّلام فرمود: پسر نهمین من سنتى از یوسف و سنتى از موسى بن عمران دارد و او قائم ما اهل بیت است كه خداوند در یك شب كار او را اصلاح میكند (وسائل ظهور او را فراهم مى‏آورد و یاران او را نزد او گرد آورد).

    نیز در آن كتاب از عبد اللَّه بن زبیر روایت نموده كه گفت: شنیدم امام حسین علیه السّلام میفرمود: قائم این امت نهمین فرزند من است و هم او است كه از نظرها غائب شود و در حال حیات ارثش را تقسیم میكنند(1)

    و نیز در كمال الدین از امام حسین علیه السّلام روایت شده كه فرمود: ما دوازده مهدى داریم. اول آنها امیرالمؤمنین على بن ابى طالب علیه السّلام و آخر آنها نهمین فرزند من است، او امامى است كه قیام بحق مى‏نماید خداوند زمین را پس از آنكه (با كفر و بیدینى اهلش) مرده باشد، بوسیله او زنده میكند و هم بوسیله او دین حق (اسلام) را بر همه ادیان غالب میگرداند، هر چند مشركان نخواهند. او غیبتى دارد كه در آن مردم بسیارى از دین برمیگردند. و گروهى دیگر بر دین حق (اسلام) ثابت باشند. برخى (از روى سرزنش) بآنها میگویند: اگر راست میگوئید موقع ظهور امام زمان شما چه وقت است؟!

    اما انّ الصّابر فی غیبته على الأذى و التّكذیب بمنزلة المجاهد بالسّیف بین یدى رسول اللَّه.

    «آگاه باشید آنها كه در غیبت وى با تحمل رنجها و تكذیب بى‏دینان بر عقیده‏ خود ثابت میمانند، مثل كسانى هستند كه با شمشیر در ركاب رسول خدا جهاد كردند!. »

    همچنین در كمال الدین از عبد اللَّه بن عمر روایت كرده كه گفت: از حسین بن على (علیه السلام) شنیدم مى‏فرمود: اگر جز یك روز از عمر دنیا باقى نمانده باشد، خداوند آن روز را چندان دراز گرداند، تا مردى از اولاد من قیام كند و زمین را پر از عدل و داد نماید، چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد، این طور از پیغمبر شنیدم.

    هم در آن كتاب از عیسى خشاب نقل كرده كه گفت به حسین بن على علیه السّلام عرضكردم: صاحب الامر شما هستید؟ فرمود: نه! صاحب الامر كسى است كه از اهل و وطن دور و مهجور، پدرش را كشته‏اند و او خونخواهى نكرده است. كنیه‏اش كنیه عمویش(2) مى‏باشد و هشت ماه شمشیرش را روى دوشش گذاشته است.

     در غیبت شیخ طوسى از عبد اللَّه بن شریك حدیث مفصلى نقل میكند كه مختصر آن اینست: امام حسین (علیه السلام) از كنار جماعتى از بنى امیه كه در مسجد پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله نشسته بودند گذشت و رو بآنها كرد و فرمود: بدانید كه بخدا قسم! عمر دنیا بپایان نمیرسد تا اینكه خداوند مردى از نسل من برانگیزد و هزار نفر از شما را بقتل رساند و با آن هزار نفر هزار دیگر و با آن هزار نفر نیز هزار نفر دیگر! من عرضكردم: فدایت شوم اینان اولاد فلان و فلان میباشند و باین تعداد كه فرمودید نمیرسند. فرمود: در آن زمان از صلب هر یك از بنى امیه عده‏اى بسیار خواهند بود و بزرگ آنها نیز از خودشان مى‏باشد.(3)(4)

    -----------------------------------------------

     (1) با اینكه امام زمان( ع) بعد از رحلت پدر بزرگوارش زنده بود، ما ترك امام حسن عسكرى( ع) را به برادرش جعفر كذاب و مادرش تقسیم نمودند( المقالات و الفرق سعد بن عبد اللَّه اشعرى)

    (2) چون این گونه روایات مخالف روایات كثیره شیعه و سنى است كه میفرماید كنیه‏اش كنیه پیغمبر است، اعتبار ندارد و گفتیم كه بر فرض صحت، حتما اشتباهى از طرف راوى یا كاتب روى داده، شاید( كنیته كنیة عمّه) لفظ« عمه» در اصل« جده» بوده و اشتباه ضبط شده است.

     البته این احتمال هم هست كه كنیه عموى امام زمان هم مثل كنیه پیغمبر ابو القاسم بوده است.

    (3) مقصود سفیانى است.

    (4) مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار ، ص: 357و358

     

    نوشته شده در چهارشنبه 21 خرداد 1393 ساعت 01:30 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام حسین-احادیث، امام زمان-اخبار در مورد امام زمان،
  • [ نظرات ]


  • بسم الله الرحمن الرحیم

     

    كیفیت خروج امام زمان (عجل الله فرجه )

    سعید خراسانى از امام صادق و او هم از پدر بزرگوارش امام باقر- علیهما السّلام- نقل مى‏كند: وقتى كه قائم- عجّل اللَّه تعالى فرجه الشریف- در مكه خروج نماید و اراده مى‏كند كه به سوى كوفه برود؛ منادى ندا مى‏كند: «آگاه باشید! هیچ یك از شما نباید خوردنى و نوشیدنى بردارد».

    چون او سنگ حضرت موسى را كه از آن دوازده چشمه جارى شد، با خود دارد و در هر منزلى كه فرود مى‏آید، آن را نصب مى‏كند و چشمه‏ها از او جارى مى‏شوند، گرسنگان سیر مى‏گردند و تشنگان سیراب خواهند شد. و این، تا كوفه زاد و توشه آنان مى‏گردد. وقتى كه پشت كوفه رسیدند، دائما از آن آب و شیر مى‏جوشد. و هر كس گرسنه باشد سیر و هر كس تشنه باشد، سیراب مى‏شود(1).(2)

    --------------------------------------------

    (1) اصول كافى: 1/ 231، حدیث 3.

    (2) جلوه‏هاى اعجاز معصومین علیهم السلام، ص: 500

     


    نوشته شده در یکشنبه 28 اردیبهشت 1393 ساعت 09:47 ق.ظ توسط : داعی | دسته : امام زمان-اخبار در مورد امام زمان، امام زمان-معجزات،
  • [ نظرات ]